{"id":3211,"date":"2015-01-09T00:00:19","date_gmt":"2015-01-08T23:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francescmarcalvaro.cat\/?p=3211"},"modified":"2015-01-09T00:00:19","modified_gmt":"2015-01-08T23:00:19","slug":"com-volem-viure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/2015\/01\/09\/com-volem-viure\/","title":{"rendered":"Com volem viure?"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tQue el atentado de Par\u00eds haya sido contra una revista sat\u00edrica no tendr\u00eda que conducirnos a pensar que el principal debate que ahora debemos hacer es sobre la libertad de prensa y la fe que dicen profesar los islamofascistas. Que estos terroristas tengan una man\u00eda especial a los caricaturistas y a su obra hace bascular la discusi\u00f3n sobre una de las libertades b\u00e1sicas de nuestro sistema y esto nos aboca, inevitablemente, a hablar de otro concepto -resbaladizo- que lleva incorporadas todas las renuncias posibles: la ofensa. \u00bfQu\u00e9 ofende? \u00bfQui\u00e9n se ofende? Desde el 2001, hay quien se ha dedicado a hablar de la ofensa como de una categor\u00eda pol\u00edtica que puede explicar muchas cosas. Pero el asunto es tramposo. Si aceptas hablar de ofensas y de c\u00f3mo limitarlas, ya est\u00e1s muerto. Tan muerto como los periodistas y polic\u00edas asesinados el mi\u00e9rcoles. \u00bfQui\u00e9n tiene derecho a ofenderse en una sociedad plural? \u00bfTodo el mundo? \u00bfNadie? \u00bfHay ofendidos de primera y de segunda?<\/p>\n<p>Cuando en el 2006 el diario dan\u00e9s <em>Jyllands-Posten<\/em> public\u00f3 unas caricaturas de Mahoma que desencadenaron fuertes reacciones fan\u00e1ticas en algunos pa\u00edses musulmanes (entre las cuales la quema de embajadas del pa\u00eds n\u00f3rdico y de otros estados europeos), surgieron voces, tambi\u00e9n entre nosotros, que pon\u00edan el foco sobre el car\u00e1cter \u00abinadecuado\u00bb o \u00abinoportuno\u00bb de las vi\u00f1etas porque eran -entonces se dec\u00eda- \u00abmuy ofensivas para millones de personas\u00bb. Lo que algunos dejaban caer sonaba a reproche: si unos caricaturistas irresponsables no se hubieran mofado del Profeta, no tendr\u00edamos una situaci\u00f3n de crisis internacional, han jugado con fuego&#8230; Se equivocaban entonces y se equivocan ahora: la amenaza existe, tanto si bromeamos sobre Mahoma como si callamos porque estamos cagados de miedo. La amenaza no se elimina dejando de dibujar y escribir.<\/p>\n<p>No es momento de hablar de libertad de expresi\u00f3n ni de religi\u00f3n. Algunas cosas est\u00e1n claras para la mayor\u00eda de los europeos, incluidos miles de musulmanes pac\u00edficos. Hay conquistas intocables en nuestras sociedades, aunque -a veces- alguien que manda a\u00f1ore la censura de otras \u00e9pocas. No volvamos a remover el tarro equivocado. El debate de fondo que el atentado de Par\u00eds invita a hacer es sobre democracia y violencia, para saber c\u00f3mo evitamos que el fan\u00e1tico consiga su objetivo \u00faltimo, que no es otro que cambiar nuestra forma de vivir y pensar. Tener poder es obligar a hacer o no hacer algo. El poder \u00faltimo -el m\u00e1s inquietante- es cambiar los valores de una colectividad.<\/p>\n<p>La gente de <em>Charlie Hebdo<\/em> ha sido asesinada porque no acept\u00f3 el poder que ejercen sobre todos nosotros los que, invocando un Dios como causa, han conseguido que nos lo pensemos dos veces antes de hacer un chiste sobre ciertas cosas. Ellos han muerto porque no han renunciado a vivir como se vive aqu\u00ed.\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que el atentado de Par\u00eds haya sido contra una revista sat\u00edrica no tendr\u00eda que conducirnos a pensar que el principal debate que ahora debemos hacer es sobre la libertad de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,10,7],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3211"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}