\t\t\t\t<\/p>\n
El otro d\u00eda, estaba en el and\u00e9n de la estaci\u00f3n de Renfe de Paseo de Gr\u00e0cia-Arag\u00f3 esperando el tren para volver a casa y un hombre que deb\u00eda pasar de la sesentena \u2013que me miraba con curiosidad- se detuvo ante m\u00ed y me pregunt\u00f3 \u201c\u00bfusted es usted?\u201d Nunca me hab\u00edan hecho esta pregunta. \u00bfEn estos casos, la pregunta acostumbra a ser \u201c\u00bfes usted Francesc-Marc \u00c1lvaro?\u201d o \u201c\u00bfusted escribe en La Vanguardia<\/em>, verdad?\u201d Si alguien te pregunta si t\u00fa eres t\u00fa, y no a\u00f1ade nada m\u00e1s, el asunto exige una respuesta al mismo nivel. Entonces, no tuve m\u00e1s remedio que responderle con total sinceridad: \u201cEso va a ratos y seg\u00fan c\u00f3mo; depende mucho del d\u00eda que sea yo o que no lo sea\u201d. No s\u00e9 si el hombre qued\u00f3 muy satisfecho \u2013quiz\u00e1s me tom\u00f3 por tonto- pero no alargamos la conversaci\u00f3n y \u00e9l sigui\u00f3 andando, aunque antes me mir\u00f3 con unos ojos que transmit\u00edan una extra\u00f1a mezcla de fatiga, sabidur\u00eda y conmiseraci\u00f3n. No era una mirada ni amistosa ni hostil, me observaba como quien echa un vistazo a un bicho inm\u00f3vil en una vitrina. M\u00e1s all\u00e1, la pregunta que me hizo aquel desconocido ser\u00eda un buen comienzo de novela o de pel\u00edcula porque apunta al coraz\u00f3n de nuestra \u00e9poca, un periodo en que la identidad se ha convertido en una cuesti\u00f3n central del arte, del pensamiento y de la pol\u00edtica.<\/p>\n \u00bfUsted es usted? \u00bfYo soy yo? \u00bfUsted, querido lector, es usted? Unos d\u00edas antes de este breve di\u00e1logo con alguien de quien no s\u00e9 ni el nombre, asist\u00ed a una de las funciones de L\u2019art de la com\u00e8dia<\/em>, en el TNC, montaje afinad\u00edsimo de la obra de Eduardo de Filippo que dirige (y tambi\u00e9n interpreta con su reconocida solvencia) Llu\u00eds Homar. La obra \u2013que recomiendo intensamente si ustedes sienten inter\u00e9s por el gran teatro- plantea de manera muy atractiva el viejo asunto de la distancia entre lo que somos y lo que parecemos, la tensi\u00f3n entre la verdad de las cosas y la representaci\u00f3n que hacemos de ellas, no siempre consciente. Una de las ideas que sobrevuela la historia que se nos ofrece en el escenario es que, a menudo, nuestra actuaci\u00f3n no depende de lo que somos o no somos sino del grado de verdad (de realidad, ser\u00eda m\u00e1s exacto decir) que otorgamos \u201ca los otros\u201d. No es s\u00f3lo el juego metateatral de la verosimilitud, sino el gran riesgo de todo individuo que quiera emanciparse y alcanzar una vida buena, para decirlo como los antiguos: qu\u00e9 grado de verdad estamos dispuestos a asumir. Ya lo s\u00e9: est\u00e1n pensando en Matrix<\/em>, quiz\u00e1s tambi\u00e9n en La vida se sue\u00f1o<\/em>. El m\u00e9rito de De Filippo, sin embargo, es que no necesita hablar de ninguna tiran\u00eda futura ni de hombres encadenados. Es en la m\u00e1s estricta y rutinaria \u201cnormalidad\u201d donde nos ataca la duda fundamental. No somos h\u00e9roes \u2013nos viene a decir De Filippo- s\u00f3lo somos supervivientes.<\/p>\n Habr\u00eda podido responder eso a mi inesperado interrogador: soy un superviviente, como todos ustedes. O utilizar una frase de Joan Fuster, irrefutable: soy un aspirante a cad\u00e1ver. Todos los humanos somos aspirantes a cad\u00e1veres, incluso Eduard Punset, que expres\u00f3 dudas sobre la muerte como fen\u00f3meno sin excepciones. El superviviente tiene una identidad fuerte. Si sobrevivimos a la actual crisis, habremos ganado. Arthur Miller explica que, cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os, durante la \u00e9poca de la Gran Depresi\u00f3n que provoc\u00f3 el Crack de 1929, ten\u00eda un trabajillo de repartidor de pan y no aspiraba a nada mejor, porque el paro era enorme y los pocos anuncios de empleo que publicaba The New York Times<\/em> especificaban que los candidatos deb\u00edan ser \u201cblancos\u201d y \u201ccristianos\u201d. Un adolescente jud\u00edo quedaba fuera de la lista. La identidad tambi\u00e9n se forma a partir de la exclusi\u00f3n. \u201c\u00bfQui\u00e9n no es usted?\u201d ser\u00eda tambi\u00e9n una buena pregunta. Y la lista de lo que no soy es tan o m\u00e1s importante que la de lo que \u2013m\u00e1s o menos- soy. Por ejemplo, no soy portavoz de las empresas del Ibex35, ni polit\u00f3logo, ni abogado del Estado, ni hijo de ning\u00fan pr\u00f3cer de la patria. Tampoco soy amante de la pesca, ni fumador, ni partidario de la m\u00fasica ambiental. Infinitas posibilidades de no ser conforman nuestra identidad. Soy todo lo que no soy.<\/p>\n Ahora bien, supongo que yo tambi\u00e9n debo ser las otras vidas que habr\u00eda podido vivir y que, de vez en cuando, se hacen presentes, como el recordatorio de un extra\u00f1o que llevo dentro. El extra\u00f1o que nos llama desde el fondo de la memoria extrema de lo que no hemos vivido, que es la m\u00e1s fiel de todas las memorias. Me pas\u00f3 en una reciente visita al monasterio de Montserrat, mientras servidor y unos amigos com\u00edamos en silencio con los monjes, gracias a la amable invitaci\u00f3n del padre Bausset y a los buenos oficios del incansable y generoso amigo Carlos Tejedor. \u00bfPor qu\u00e9 no soy yo uno de ellos? \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda yo si hubiera escogido esta opci\u00f3n de vida? \u00bfQu\u00e9 h\u00e1bito llevamos los que no llevamos h\u00e1bito? La luz de Montserrat, huidiza y avara, tambi\u00e9n hace la pregunta: \u00bfUsted es usted?<\/p>\n Miquel Tresserras, uno de mis maestros de vida y el primer decano de la Facultat de Comunicaci\u00f3 i Relacions Internacionals Blanquerna, recibi\u00f3 el martes el Premi Extraordinari de Comunicaci\u00f3 que otorga este centro. A \u00e9l debo la mejor respuesta a la pregunta que he ido repitiendo aqu\u00ed: \u201cSoy alguien de frontera\u201d. Ser fronterizo quiere decir ser varias cosas a la vez, y tambi\u00e9n no acabar de ser nada del todo. No encontrar nunca el lugar perfecto. Perseguir la sombra de uno mismo.<\/p>\n \t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El otro d\u00eda, estaba en el and\u00e9n de la estaci\u00f3n de Renfe de Paseo de Gr\u00e0cia-Arag\u00f3 esperando el tren para volver a casa y un hombre que deb\u00eda pasar de…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,10,11],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3284"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}