\t\t\t\tDesde hace poco m\u00e1s de catorce a\u00f1os, nos hacemos las mismas preguntas ante el terrorismo \u00adislamista global. Son preguntas que no aparecen solas y desligadas de\u00ad sentimientos. El estupor, el desconcierto, la impotencia y el miedo despu\u00e9s del 11-S del 2001 en Nueva York, del 11-M del 2004 en Madrid o del 7-J del 2005 en Londres vuelven ahora, a ra\u00edz de los atentados de la noche del 13-N en Par\u00eds. Los expertos intentan dar con respuestas, los pol\u00edticos \u00adtoman decisiones (siempre discutidas y discutibles) y los ciudadanos asumimos, por fuerza, que este fen\u00f3meno devastador est\u00e1 cambiando nuestras vidas aunque no queremos que sea as\u00ed. Una nueva forma de violencia extrema amenaza todo lo que somos y lo que hacemos. Es una violencia nacida de varias causas entrelazadas, a cu\u00e1l m\u00e1s compleja: guerra interna \u2013 fitna\u2013 en el islam europeo entre radicales y moderados; malestar social vinculado a nuevas formas de racismo y de exclusi\u00f3n social; consecuencias locales de decisiones geopol\u00ed\u00adticas, econ\u00f3micas y militares a gran escala; sin olvidar la fas\u00adcinaci\u00f3n juvenil por doctrinas duras que ofrecen un sentido a la existencia a partir de la pu\u00adreza de un ideal totalitario. Todo es de una dificultad gigantesca para cualquier gobierno democr\u00e1tico.<\/p>\n
Michael Ignatieff escribi\u00f3, el a\u00f1o 2004, que \u201cestamos librando una guerra cuyo premio fundamental es conservar la identidad de la propia sociedad liberal y evitar que se convierta en lo que los terroristas creen que es\u201d. El profesor y pol\u00edtico canadiense define muy bien el problema, sin edulcorar y sin exagerar. Estamos ante una guerra que, si no se hace de manera acertada, puede acabar regalando razones a los enemigos de la libertad. Eso obliga a los pol\u00edticos (tambi\u00e9n a la sociedad entera) a escoger muy bien la estrategia, la t\u00e1ctica y las palabras de este combate para no acabar haciendo el juego al yihadismo sin querer. La guerra contra este enemigo dispuesto a todo no puede transformarnos en la caricatura contra la que dice luchar el mencionado enemigo. El enga\u00f1o de Bush, Blair y Aznar sobre las armas de destrucci\u00f3n masiva que justific\u00f3 la invasi\u00f3n de Iraq fue la ratificaci\u00f3n de la caricatura m\u00e1s gastada de un Occidente mendaz, perverso y corrupto que los ide\u00f3logos del terror islamista difunden incansablemente; la misma cari\u00adcatura que, por cierto, tambi\u00e9n repiten nuestros grupos antisistema. El ascenso previsible de partidos europeos de ultraderecha impulsados por el impacto emocional de atentados como los de Par\u00eds es tambi\u00e9n una manera de hacer real la caricatura que se nos impone; los extremismos de signo opuesto se acaban retroalimentando, por eso ahora es Marine Le Pen quien ve su oportunidad en medio del dolor y la confusi\u00f3n.<\/p>\n
Dicho esto, tenemos un problema previo: \u00bfestamos en disposici\u00f3n \u2013ustedes y yo\u2013 de aceptar la etiqueta guerra o preferimos utilizar eufemismos que nos puedan tranquilizar a cambio de un diagn\u00f3stico err\u00f3neo? Para el Estado Isl\u00e1mico (ISIS en ingl\u00e9s) o Al Qaeda, es indudable que se trata de una guerra mundial sin l\u00edmites, un conflicto sin ninguna retaguardia segura. \u00bfPor qu\u00e9 nos cuesta tanto asumir que estamos en una guerra que nos han declarado hace m\u00e1s de una d\u00e9cada? Hoy es Par\u00eds y ma\u00f1ana quiz\u00e1s ser\u00e1 la plaza donde compro el pan y tomo un caf\u00e9. Decimos que eso no es una guerra porque sabemos que las guerras comportan \u2013en teor\u00eda\u2013 la suspensi\u00f3n de derechos, garant\u00edas y rutinas que son indispensables para vivir como vivimos. Y no queremos dejar de vivir como lo hacemos, aunque resulta indiscutible que los terroristas han conseguido modificar ya varios aspectos de nuestro d\u00eda a d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo hacer la tortilla sin romper los huevos?<\/p>\n
Hollande ha dicho que este enemigo que ha golpeado el coraz\u00f3n de Francia no s\u00f3lo debe ser derrotado, tiene que ser destruido. En otras palabras: o ellos o nosotros. El presidente franc\u00e9s es socialista, no neocon. Lo digo para situar las cosas en la perspectiva adecuada. \u00bfDemasiada sinceridad? \u00bfDemasiadas contradicciones? Seamos adultos, conectemos lo que ya est\u00e1 conectado. Dejamos de pensar y decir que una cosa es que las monarqu\u00edas del golfo P\u00e9rsico se pasen los derechos humanos por el cogote y otra es que los fan\u00e1ticos del EI lleven este menosprecio por los derechos humanos y la vida a cualquier lugar. Si los muertos son j\u00f3venes nepal\u00edes explotados cruelmente en las obras fara\u00f3nicas de Qatar, eso tambi\u00e9n es la guerra. Es la misma guerra que ahora ocupa portadas donde se ve la torre Eiffel rodeada de soldados. Hoy, por ejemplo, ciertos patrocinadores de camisetas deportivas estorban m\u00e1s que ayer.<\/p>\n
O ellos o nosotros. Aunque este nosotros es criticable y ha contribuido a generar en parte \u2013con decisiones err\u00f3neas\u2013 el monstruo que ahora hay que combatir. O ellos o nosotros, sabiendo que esto no va de Occidente contra los musulmanes, esto va de democracia contra tiran\u00eda, va de libertad contra barbarie. El mensaje principal de los yihadistas es el mismo desde el ataque a las Torres Gemelas: \u201cNo estar\u00e9is seguros en lugar alguno\u201d. No es una met\u00e1fora: hay personas dispuestas a morir matando, adiestradas en terrenos de guerra real para exportar la guerra all\u00ed donde la guerra global no es percibida. O ellos o nosotros, con la obligaci\u00f3n de evitar que la caricatura de nuestro mundo y de nuestros valores nos derrote desde dentro, sin darnos cuenta.\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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