\t\t\t\tEl triunfo del Frente Nacional (FN) en la primera vuelta de las elecciones regionales francesas ha hecho saltar todas las alarmas. El partido que lidera Marine Le Pen crece y llega en torno al 30%, por delante de la derecha y de los socialistas. Especialmente relevante es la penetraci\u00f3n del FN entre los j\u00f3venes (el 35% de los que tienen entre 18 y 24 a\u00f1os) y entre los obreros (el 43%), dos factores que ampl\u00edan la base electoral de una opci\u00f3n que lleva a\u00f1os sumando apoyos entre los sectores populares; en este sentido, es sabido que barrios enteros de antiguos votantes comunistas hoy son zonas fieles a la ultraderecha populista y xen\u00f3foba.<\/p>\n
Seg\u00fan los expertos, los atentados yihadistas del 13 de noviembre en Par\u00eds han influido en el resultado pero menos de lo que puede suponerse. Hay una tendencia al alza de Le Pen que viene de antiguo y que tiene que ver con los esfuerzos dedicados a maquillar esta formaci\u00f3n (incluida la expulsi\u00f3n de su fundador) para hacerla menos antip\u00e1tica ante sectores sin los cuales la llegada al poder es impensable. Hollande y Sarkozy han apelado a los valores republicanos para plantar cara al FN mientras Le Pen hace lo mismo cuando pide el voto para frenar la inmigraci\u00f3n, combatir la amenaza yihadista y desmarcarse del dictado de la UE.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n hoy los valores republicanos? Busqu\u00e9moslos en alg\u00fan lugar emblem\u00e1tico de la capital francesa, por ejemplo en el Pante\u00f3n, verdadero \u201ctemplo de la naci\u00f3n\u201d donde reposan los huesos de los grandes de la pol\u00edtica, la literatura, el arte, la ciencia y los \u201cdefensores de los valores republicanos y patri\u00f3ticos\u201d. Lugar de memoria \u2013para decirlo como Nora\u2013 entre los lugares m\u00e1s densos de la memoria colectiva de los franceses, el Pante\u00f3n es el centro de gravedad de un culto civil que es inseparable de la identidad oficial. En esta identidad \u2013como en toda identidad\u2013 el relato del pasado es un fundamento que quiere dar sentido para afrontar el presente. El concepto de resistencia tiene mucha importancia en esta narraci\u00f3n, porque quiere subrayar los elementos m\u00e1s positivos de la memoria colectiva.<\/p>\n
Hasta el 10 de enero se puede contemplar en el Pante\u00f3n una exposici\u00f3n dedicada a cuatro figuras de la resistencia contra la ocupaci\u00f3n nazi que son presentadas como \u201creferencias clave\u201d. Se trata de Jean Zay (periodista, abogado y ministro de Educaci\u00f3n en el gobierno del Frente Popular), Germaine Tillion (antrop\u00f3loga y escritora), Pierre Brossolette (periodista) y Genevi\u00e8ve de Gaulle (sobrina del general De Gaulle, pol\u00edtica y activista social). Los responsables de la exposici\u00f3n escriben que, m\u00e1s all\u00e1 de sus trayectorias, estas cuatro personas tienen en com\u00fan \u201cel compromiso en la defensa de la Rep\u00fablica cuando se instaura el r\u00e9gimen de Vichy\u201d.<\/p>\n
En el mismo op\u00fasculo no se esconde la voluntad de conectar un ayer traum\u00e1tico con un hoy inquietante y, por eso, se menciona el atentado contra Charlie Hebdo<\/em>, cuando las palabras resistencia<\/em> y resistir<\/em> aparecieron en varios titulares. \u201cUnas palabras \u2013a\u00f1aden los organizadores\u2013 evocadas tambi\u00e9n en la manifestaci\u00f3n del 11 de enero del 2015 que moviliz\u00f3 a tantos millones de personas en Francia como el desfile de la Liberaci\u00f3n de Par\u00eds en agosto de 1944\u201d. Los nazis fueron derrotados, los terroristas islamistas tambi\u00e9n lo ser\u00e1n, la analog\u00eda no puede ser m\u00e1s clara. Contra toda tiran\u00eda, la resistencia basada en la unidad y los valores republicanos. Aunque explicar los d\u00edas de la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial sea hablar tambi\u00e9n de P\u00e9tain y de aquella otra Francia que se adapt\u00f3 a la ocupaci\u00f3n, la que colabor\u00f3 con el enemigo y la que call\u00f3. En la tienda del Pante\u00f3n compro un libro que me llama la atenci\u00f3n: Comment parler de la R\u00e9sistance aux enfants<\/em>. Es una obra divulgativa que no esconde los detalles m\u00e1s inc\u00f3modos, un texto que quiz\u00e1s en Espa\u00f1a no tiene muchos equivalentes. Aqu\u00ed hay episodios que nunca se acaban de explicar. El otro d\u00eda, en un debate televisivo, Rivera dijo \u201clos aliados vencimos al fascismo\u201d, una manera de hacer tuning a la historia europea del siglo XX y de olvidar la Divisi\u00f3n Azul.<\/p>\n Pero la visita al Pante\u00f3n no responde todas las preguntas, claro. Le Pen declara que defiende la Rep\u00fablica y sus valores mejor que nadie cuando propone ideas simples ante problemas de alta complejidad, recetas que son atractivas para un n\u00famero creciente de ciudadanos enfadados, electores que estudiaron en la escuela \u2013se supone\u2013 el significado de palabras como libertad, igualdad y fraternidad. \u00bfHasta qu\u00e9 punto el choque entre los valores republicanos y el programa del FN puede ser borrado por el miedo? El terrorismo yihadista y las excepciones legales que se derivan del combate contra este enemigo diluye las fronteras entre una versi\u00f3n reaccionaria y una versi\u00f3n progresista de los valores republicanos. Entonces, la palabra resistencia aparece como una expresi\u00f3n ambigua que puede significar cosas muy distintas seg\u00fan quien la pronuncia.<\/p>\n Resistir contra el islamismo fan\u00e1tico y armado que quiere destruir una sociedad basada en las libertades y los derechos humanos. Y resistir a la vez contra la ultraderecha que quiere reducir el espacio de las libertades y los derechos humanos aprovechando la presi\u00f3n del terror. Para los dem\u00f3cratas franceses \u2013y los de toda Europa\u2013 es una doble resistencia, indispensable.\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El triunfo del Frente Nacional (FN) en la primera vuelta de las elecciones regionales francesas ha hecho saltar todas las alarmas. El partido que lidera Marine Le Pen crece y…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,7],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}