\t\t\t\tLa muerte de Johan Cruyff ha sido un acontecimiento pol\u00edtico de primera magnitud, con todas las grandezas y miserias propias de la pol\u00edtica, imposturas incluidas. No podr\u00eda ser de otra manera trat\u00e1ndose de la gran figura de un club de f\u00fatbol que ha asumido que es m\u00e1s que un club, hecho que alguien deber\u00eda explicar urgentemente a la dirigente catalana de C’s, sobre todo porque una cosa es liderar un partido anticatalanista y otra liderar un partido extraterrestre. De manera muy fina, Jordi Punt\u00ed ha notado que Cruyff \u00abcasi sin querer, nos dio una patria\u00bb, un gesto que generaba dos lealtades, como bien a\u00f1ade el escritor: al Bar\u00e7a \u00abpero tambi\u00e9n la selecci\u00f3n holandesa, que anim\u00e1bamos como si fuera nuestro pa\u00eds\u00bb. Cruyff o el mito del catal\u00e1n que vence, el que no tiene que celebrar derrotas ni debe pedir perd\u00f3n. La Catalunya que habr\u00eda querido ser y que, sobre todo en 1973, era imposible de plantear.<\/p>\n
Pla escribi\u00f3 que los catalanes somos italianos del oeste. Una comparaci\u00f3n m\u00e1s po\u00e9tica que pol\u00edtica, creo. Ahora no est\u00e1 de moda citar a Jordi Pujol (excepto para hacer le\u00f1a del \u00e1rbol ca\u00eddo, como hace el resentido habitual para deformar sus tesis sobre la inmigraci\u00f3n peninsular), pero vale la pena recordar que el expresident ten\u00eda la man\u00eda de presentar Catalunya como \u00abuna Holanda del sur\u00bb. En el catalanismo, siempre ha sido importante el juego de espejos de la comparaci\u00f3n internacional, desde los tiempos de Almirall. M\u00e1s tarde, Rovira i Virgili fue sistem\u00e1tico en el estudio de los pueblos europeos sin estado. A primeros de los noventa, despu\u00e9s de la ca\u00edda del imperio sovi\u00e9tico, las naciones b\u00e1lticas, junto con Eslovaquia y Eslovenia, eran pa\u00edses muy mencionados. Quebec, desde los setenta, ha sido un caso observado detenidamente.<\/p>\n
Holanda ha ejercido una cierta fascinaci\u00f3n en el imaginario del nacionalismo catal\u00e1n. Cruyff sirvi\u00f3 para reforzarla sin necesidad de ret\u00f3ricas. Autoestima por la v\u00eda futbol\u00edstica, una compensaci\u00f3n psicol\u00f3gica que dice mucho sobre qu\u00e9 gente somos o hemos sido. Cuando nos gustamos, somos aspirantes a holandeses: m\u00e1s civilizados y eficaces, mejores comerciantes, m\u00e1s innovadores, m\u00e1s como subraya el conocido poema de Espriu. M\u00e1s europeos. En el fondo de este ejercicio, est\u00e1 tambi\u00e9n la necesidad de cambiar la memoria negra de 1714. Los ancestros de los holandeses de hoy proclamaron su independencia de Castilla en tiempos de Felipe II y ganaron la guerra. El futuro tuvo un precio alto, por supuesto.<\/p>\n
El nuevo soberanismo no habla mucho de Holanda. Habla m\u00e1s de Dinamarca y de Austria. Tambi\u00e9n de Escocia, por razones obvias. Una parte del independentismo -el m\u00e1s peque\u00f1o- tiene otras referencias, a veces tan ex\u00f3ticas que provocan una considerable inquietud. Dicho esto, est\u00e1 claro que ya no podemos vivir de la patria ideal que nos dio Cruyff. Vivimos un momento en que Catalunya aspira a ser Catalunya.\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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