\t\t\t\tEl buen amigo Joan Safont tuite\u00f3, hace pocos d\u00edas, que los europeos nos tendremos que acostumbrar a vivir como los ciudadanos de Israel. Pens\u00e9 que era una met\u00e1fora que invita a pensar el problema m\u00e1s grave que sufrimos con una dosis inusual de sinceridad, no exenta de provocaci\u00f3n. La proliferaci\u00f3n de atentados yihadistas en varias ciudades \u2013especialmente en Francia y Alemania\u2013 rompe la idea sobre la que se hab\u00eda construido la convivencia en Europa occidental desde 1945: la confianza. La seguridad colectiva en las democracias europeas part\u00eda de la confianza y del convencimiento de que las amenazas existentes \u2013incluso las acciones de los grupos terroristas y de delincuencia organizada\u2013 pod\u00edan ser combatidas y contenidas con los instrumentos policiales y jur\u00eddicos. La violencia pol\u00edtica y la mafiosa pod\u00edan golpear pero casi siempre quedaba claro que \u2013tambi\u00e9n en los peores momentos\u2013 los pol\u00edticos y los funcionarios sab\u00edan lo que se ten\u00eda que hacer y conoc\u00edan bien el perfil del enemigo.<\/p>\n
El yihadismo ha descolocado a los gobiernos occidentales. A diferencia de los terrorismos tradicionales, este nuevo enemigo es global, transnacional, suicida, se organiza en red y tiene capacidad de formar f\u00e1cilmente sus combatientes en es\u00adcenarios de guerra convencional. Adem\u00e1s, por su naturaleza, el terrorismo yihadista es una cerilla que puede incendiar es\u00adpacios multiculturales, generar movimientos reaccionarios y populistas y poner en peligro los principios que sustentan las sociedades abiertas, pluralistas y respetuosas con los derechos humanos. No es ning\u00fan secreto que uno de los grandes objetivos del yihadismo es conseguir que las democracias creen excepciones pol\u00e9\u00admicas que desfiguren su raz\u00f3n de ser. La vieja l\u00f3gica de acci\u00f3n-reacci\u00f3n quiere \u2013en el c\u00e1lculo m\u00e1s perverso de los ide\u00f3logos \u00adyihadistas\u2013 una Europa rota, desmoralizada y con gobiernos autoritarios dispuestos a despreciar las libertades esenciales para hacer la guerra contra los soldados del \u00adEstado Isl\u00e1mico que surgen donde menos lo pensamos.<\/p>\n
En este contexto, quiero formular dos preguntas: \u00bfqu\u00e9 puede hacer la ciudadan\u00eda europea en general?, \u00bfqu\u00e9 pueden hacer los europeos de fe musulmana? Mientras los gobiernos se enfrentan como pueden y saben al gran desaf\u00edo (Francia lo hace de una manera, Alemania de otra), la po\u00adblaci\u00f3n gestiona el miedo, el desconcierto y la rabia. Ges\u00adtionar estos sentimientos no es f\u00e1cil y nadie nos ense\u00f1a c\u00f3mo hacerlo. El sentido com\u00fan puede ayudar, pero este tiene que remar contra discursos que pueden confundir o alimentar actitudes negativas. Por ejemplo: hay que hacer un gran esfuerzo por prevenir la islamofobia, pero la mejor manera no es prohibir ciertos debates ni esconder determinadas informaciones, ni tratar con paternalismo condescendiente a las comunidades musulmanas de nuestras ciudades. De la misma manera que debemos exigir a nuestros gobernantes que la lucha contra el yihadismo no se haga aparcando los valores y las reglas que dan sentido a la democracia, hay que exigir a todos los responsables religiosos musulmanes de Europa que sean contundentes y activos en la denuncia y prevenci\u00f3n de la radicalizaci\u00f3n de los j\u00f3venes que se sienten atra\u00eddos por la llamada totalitaria.<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os \u2013desde primeros de los noventa\u2013 que el profesor Gilles Kepel ha explicado a fondo que en Europa est\u00e1 en juego la evoluci\u00f3n del islam. Nuestros pa\u00edses son el teatro de una guerra \u2013 fitna<\/em>\u2013 entre musulmanes que quieren adaptarse a la modernidad y musulmanes que participan de una visi\u00f3n integrista y totalitaria de la fe. Es dif\u00edcil separar el yihadismo y la cap\u00adtaci\u00f3n de j\u00f3venes por parte del Estado \u00adIsl\u00e1mico de esta pugna entre una religi\u00f3n dispuesta a asumir el legado de la Ilustraci\u00f3n y la democracia y una religi\u00f3n que es un sistema cerrado al margen de los valores b\u00e1sicos europeos. Hace diez a\u00f1os, \u00adKepel pon\u00eda el foco sobre el reto principal: \u201cEn el conjunto de Europa occidental, \u00adviven m\u00e1s de diez millones de personas originarias del pa\u00edses musulmanes. La mayor parte de sus hijos han nacido en el Viejo Continente, han sido ense\u00f1ados en escuelas, educados en sus lenguas, aculturados en sus costumbres y usos sociales de sus clases populares. La batalla de Europa, por lo que respecta a ellos, se libra en dos polos contrarios \u2013en medio de los cuales la masa de estos j\u00f3venes se abre camino en funci\u00f3n de m\u00fal\u00adtiples factores determinantes individuales\u2013\u201d. La detenci\u00f3n ayer de dos hermanos en Arb\u00facies, acusados de financiar presuntamente al Estado Isl\u00e1mico, abre muchos interrogantes sobre lo que hoy entendemos por integraci\u00f3n y por arraigo.<\/p>\n \u00bfViviremos en Par\u00eds, Berl\u00edn, Londres, Roma, Madrid o Barcelona como se vive, desde hace d\u00e9cadas, en Tel-Aviv? Madrid ya sufri\u00f3 el 11-M, hay que tenerlo presente. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para convivir sin \u00adenloquecer con esta guerra que algunos no quieren llamar as\u00ed? El asesinato de un cura anteayer en Normand\u00eda nos recuerda\u00a0\u2013por ejemplo\u2013 que las sinagogas est\u00e1n \u00adprotegidas, desde hace a\u00f1os en Europa, por la polic\u00eda. Tengo m\u00e1s preguntas que respuestas, lo siento. Pero es mejor hacerlas en voz alta.<\/p>\n \t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El buen amigo Joan Safont tuite\u00f3, hace pocos d\u00edas, que los europeos nos tendremos que acostumbrar a vivir como los ciudadanos de Israel. Pens\u00e9 que era una met\u00e1fora que invita…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,11,7],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4040"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}