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Cuando Hilari Raguer empez\u00f3 sus estudios de Derecho en la Universitat de Barcelona era reciente el final de la Segunda Guerra Mundial y los aliados hab\u00edan derrotado a las tropas de Hitler. Eran a\u00f1os muy grises: r\u00e1pidamente se vio que las potencias occidentales no ten\u00edan previsto quitar a Franco del medio, el dictador era una pieza que ya les iba bien para acu\u00f1ar los equilibrios de un nuevo teatro geopol\u00edtico. Para los que no vivimos aquel momento no es f\u00e1cil imaginar qu\u00e9 pod\u00eda sentir un dem\u00f3crata y un catalanista ante la evidencia de que la victoria de 1939 se consolidaba. El historiador y monje de Montserrat evoc\u00f3 su etapa de joven universitario en su discurso de agradecimiento durante el acto \u2013celebrado la semana pasada\u2013 en que recibi\u00f3 la Medalla de Oro de la Universitat de Barcelona. El aula magna se llen\u00f3 de amigos, colegas y disc\u00edpulos de un hombre que ha escrito obras fundamentales sobre el papel de la Iglesia en la historia espa\u00f1ola, sobre la Uni\u00f3 Democr\u00e0tica de la etapa republicana y sobre varias figuras de relieve de aquella \u00e9poca, como Carrasco i Formiguera o el general Batet.<\/p>\n
Son muchas las personas que sienten respeto y aprecio por un intelectual que no ha tenido pereza en comprometerse para defender las posiciones pol\u00edticas que considera justas. Siempre haciendo gala de buen humor, este erudito sabe incidir en el debate p\u00fablico de manera aguda y rigurosa. Lo volvi\u00f3 a demostrar el otro d\u00eda. Me quedo con este fragmento de su intervenci\u00f3n: \u201cCuando en los sesenta se produjeron las grandes movilizaciones estudiantiles democr\u00e1ticas, les acusaban de hacer pol\u00edtica en vez de estudiar, pero la universidad que yo encontr\u00e9 estaba politizada, en manos de la polic\u00eda y de los paramilitares del SEU. Una vez alguien se encerr\u00f3 por la noche en la universidad y cuando a la ma\u00f1ana siguiente abrieron, aparecieron en las aulas y en el patio grandes pintadas con consignas antifranquistas y nacionalistas. Los del SEU reaccionaron apaleando a estudiantes que tuvieran fama de catalanistas. El jefe del SEU Pablo Porta, futuro presidente de la Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de F\u00fatbol, dirig\u00eda personalmente las torturas para descubrir a los autores de las pintadas. Entre otros, torturaron a Ainaud de Lasarte y Francesc Casares, y tambi\u00e9n a Josep Carrasco i Azemar, hijo de Carrasco i Formiguera, que ten\u00eda mucho cuidado de no significarse\u201d. No es la primera vez que esto se explica, varios libros de memorias \u2013las de Alberto Oliart son magn\u00edficas\u2013 y estudios historiogr\u00e1ficos lo documentan. Pero escucharlo directamente de un testigo es una experiencia chocante. Y m\u00e1s hoy d\u00eda, cuando unos relativizan c\u00ednicamente lo que fue aquella tiran\u00eda mientras otros pretenden modelar una memoria antifranquista excluyente y sectaria, a la medida de sus man\u00edas de hegemon\u00eda expr\u00e9s.<\/p>\n
Hagamos un esfuerzo de empat\u00eda y de imaginaci\u00f3n: un r\u00e9gimen dictatorial que dura tantos a\u00f1os ofrece muchas fotos, de tonalidades diferentes y cambiantes en lo m\u00e1s superficial. Los cuarenta son tan remotos y oscuros para la mayor\u00eda de ciudadanos de ahora que corremos el riesgo de que desaparezca de la conciencia colectiva lo que signific\u00f3 convertir una victoria militar en un sistema de opresi\u00f3n. El peligro de que todo se diluya en una abstracci\u00f3n. Y contra la abstracci\u00f3n necesitamos el relato del testigo acreditado. Aquella universidad donde Raguer aterriz\u00f3 era \u2013como \u00e9l remarca\u2013 el territorio de \u201cla polic\u00eda y de los paramilitares del SEU\u201d. Piensen un instante en ello. Hay que saberlo, para evitar errores de juicio y para entender el miedo.<\/p>\n
El miedo \u2013que es una materia que yo he visto en los rostros de mis padres, de la misma generaci\u00f3n que Raguer\u2013 no proviene de la nada. Es cierto que es un miedo acumulado, que puede tener varios or\u00edgenes; por ejemplo, durante la guerra, en la retaguardia catalana, las torturas las hicieron los de otro color, que tampoco ten\u00edan nada de dem\u00f3cratas. Y Carrasco \u2013record\u00e9moslo\u2013 cae en manos del ej\u00e9rcito franquista porque debe huir, dado que las patrullas de la FAI quieren matarle. La tercera Espa\u00f1a y la tercera Catalunya \u2013los dem\u00f3cratas sin espacio atrapados entre fuerzas totalitarias\u2013 ha sido el gran eje del trabajo investigador del padre Raguer. Ahora bien, y volviendo al miedo, debemos preguntarnos de qu\u00e9 manera los temores arraigados de nuestros padres pueden haber dado lugar a otros productos, menos estridentes pero no menos nocivos.<\/p>\n
Determinados debates en este pa\u00eds contienen cl\u00e1usulas de exclusi\u00f3n impl\u00edcitas, que s\u00f3lo se explican por una mutaci\u00f3n muy sofisticada de los miedos de nuestros progenitores. Eso nos lleva a pedir perd\u00f3n preventivamente. Es una actitud que adopta \u2013sin saberlo\u2013 la moral de quien considera que hay identidades sospechosas, de quien otorga carnets de cosmopolitismo, y de quien dice qu\u00e9 nostalgia debe ser enaltecida en plaza p\u00fablica y cu\u00e1l \u2013en cambio\u2013 es hortera y provinciana. Pero la trampa se hace m\u00e1s evidente e ineficaz cuanto m\u00e1s se abusa de ella. Raguer,\u00a0que fue encarcelado por la huelga de tranv\u00edas de 1951, es un ejemplo, tambi\u00e9n a la hora de huir de resignaciones que son chantajes.<\/p>\n
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