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Una de las cosas que m\u00e1s me fascinan de Barcelona \u2013entre tantas\u2013 es la recurrente pol\u00e9mica sobre la Sagrada Fam\u00edlia. Me fascina casi tanto como la capacidad que tenemos los catalanes de convertir debates t\u00e9cnicos \u2013acentos diacr\u00edticos, incendios forestales, deberes de los ni\u00f1os\u2013 en gimnasia colectiva para fortalecer el m\u00fasculo que no tenemos. La Sagrada Fam\u00edlia lo tiene todo para este esparcimiento: est\u00e9tica, dinero, turismo, curas y marca. Unas recientes declaraciones del responsable municipal de Urbanismo y Arquitectura han echado nueva le\u00f1a al fuego, mezclando \u2013como lo har\u00eda un amateur en una barra de bar\u2013 criterios art\u00edsticos y la relaci\u00f3n entre p\u00fablico y privado. Cuando eso lo hac\u00eda Oriol \u00adBohigas, hab\u00eda m\u00e1s nivel, m\u00e1s clase y m\u00e1s estilo.<\/p>\n
No me creo que cuando hablamos de la Sagrada Fam\u00edlia nos dediquemos s\u00f3lo a contraponer una est\u00e9tica contra otra. Por detr\u00e1s, por encima y por debajo de esta discusi\u00f3n hay el magma m\u00e1s brillante y m\u00e1s infecto de nuestra tribu: los unos contra los otros. En el siglo XV, estaban la Busca y la Biga, la cosa viene de antiguo, no es un mal de hace cuatro d\u00edas. El cargarse la Sagrada Fam\u00edlia \u2013tan leg\u00edtimo como su enaltecimiento, pero no en un cargo p\u00fa\u00adblico\u2013 es el sustituto de otra cosa. En Catalunya, todav\u00eda existe una mentalidad primaria que a\u00f1ora \u2013no osa decirlo\u2013 aquella ciudad quemada de iglesias humeantes, es la pulsi\u00f3n sectaria que podemos sofisticar poniendo adjetivos como libertaria, etc\u00e9tera. Es el resentimiento contra un \u00e9xito que no fue promovido por los mandarines, es la mala sombra contra un negocio que no controlan los buenos de la pel\u00edcula, es el anticlericalismo todo a cien por la puerta de atr\u00e1s. Es, en definitiva, una oportunidad para demostrar cu\u00e1nto de modernos son algunos que hace d\u00e9cadas que viven en una modernidad de pecera congelada.<\/p>\n
Naturalmente, la administraci\u00f3n tiene siempre la obligaci\u00f3n de dictaminar d\u00f3nde acaba el inter\u00e9s p\u00fablico y d\u00f3nde empieza el inter\u00e9s privado, a la hora de transformar una calle en beneficio de la Sagrada Fam\u00edlia o cuando da el visto bueno para construir un centro comercial. Obviamente, tambi\u00e9n debe preguntarse si la Sagrada Fam\u00edlia constituye \u2013como el campo del Bar\u00e7a, pongamos por caso\u2013 un patrimonio colectivo adem\u00e1s de una propiedad particular. Afortunadamente, los funcionarios municipales acostumbran a evitar muchos errores de los pol\u00edticos, tambi\u00e9n de aquellos que pretenden tener un momento de gloria.<\/p>\n
Que nuestra ciudad tenga un templo que es famoso mundialmente no me parece una desgracia, como algunos sugieren. La Sagrada Fam\u00edlia nos proyecta, guste o no. Lo que se ha hecho sobre la obra de Gaud\u00ed puede ser calificado de m\u00e1s o menos acertado, de sublime o de nefasto, pero este ya no es un asunto pol\u00edtico. Necesitamos un nuevo Copito de Nieve para que algunos cambien de tema.<\/p>\n
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