{"id":4185,"date":"2016-11-25T00:00:35","date_gmt":"2016-11-24T23:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francescmarcalvaro.cat\/?p=4185"},"modified":"2016-11-25T00:00:35","modified_gmt":"2016-11-24T23:00:35","slug":"sobre-morts-vius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/2016\/11\/25\/sobre-morts-vius\/","title":{"rendered":"Sobre morts i vius"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"p@2\">Dado que la pol\u00edtica es siempre una representaci\u00f3n, la muerte \u2013como verdad incontestable\u2013 tiene el poder de detener la funci\u00f3n unos instantes y de recordar a p\u00fablico y actores que estamos en un teatro y que la vida \u2013como dec\u00eda al poeta\u2013 est\u00e1 en la calle, pasando fr\u00edo. El fallecimiento de Rita Barber\u00e1 provoca que las luces de la sala se enciendan durante unos minutos, mientras el personal no sabe qu\u00e9 hacer. Pero el desconcierto dura muy poco: r\u00e1pidamente, todo el mundo vuelve a su lugar, se ilumina el escenario y la difunta pasa a ser un asunto m\u00e1s de los di\u00e1logos de los personajes. La muerte y sus rituales generan un teatro dentro del teatro, porque el espect\u00e1culo debe continuar, como cantaba Freddie Mercury, desaparecido hace ya un cuarto de siglo. Si el espect\u00e1culo pasa por las urnas, eso es todav\u00eda m\u00e1s cierto.<\/p>\n<p class=\"p\">En todas las guerras, los bandos acostumbran a conceder al enemigo el derecho de enterrar a sus muertos con tranquilidad. Es cierto que, a veces, esta regla no se cumple, s\u00f3lo hay que pensar en las fosas de nuestra guerra civil; en ciertas luchas encarnizadas, cuando los odios son de plomo, se aprovecha incluso el funeral de turno para atacar a los otros, como ha pasado en entierros de organizaciones mafiosas, terroristas y similares. La pol\u00edtica \u2013si cambiamos la frase de Clausewitz\u2013 es la continuaci\u00f3n de la guerra por otros medios y, por lo tanto, tiene con la muerte una relaci\u00f3n equivalente. Por eso, lo m\u00e1s interesante de las \u00faltimas horas es observar lo que t\u00e9cnicamente se denomina \u201cfuego amigo\u201d. Incluso m\u00e1s que los intentos (poco elegantes) de la direcci\u00f3n del PP de establecer un marco de interpretaci\u00f3n seg\u00fan el cual los medios y la oposici\u00f3n son culpables del final repentino de la exalcaldesa. \u201cVideo killed the radio star\u201d, cantaban The Buggles cuando servidor era un preadolescente.<\/p>\n<p class=\"p\">El respeto a los muertos es prepol\u00edtico, algo que Iglesias no ha querido saber ahora ni los populares quisieron saber cuando falleci\u00f3 Labordeta o cuando se menciona a Companys. Sectarismos cruzados. En cambio, el alcalde de Valencia, Rib\u00f3, ha sido impecable, como han estado muy bien escogidas las palabras del diputado Rufi\u00e1n para explicar que cada momento exige una determinada actitud. La muerte no mejora la trayectoria de Barber\u00e1, pero la sobreactuaci\u00f3n no da m\u00e1s raz\u00f3n a unos ni esconde la responsabilidad (vergonzante) de otros. La pol\u00edtica sin compasi\u00f3n conduce al canibalismo.<\/p>\n<p class=\"topo fin\">Dicho esto, har\u00edamos un mal favor a la verdad si no record\u00e1ramos que todos los muertos no son iguales. Hay excepciones. Por ejemplo: la muerte de cualquier dictador provoca una alegr\u00eda que, obviamente, no debe ser disimulada: por eso \u2013desde los tiempos de Pericles\u2013 hay que saber administrar los lutos, los homenajes, las indignaciones y los paneg\u00edricos. Por respeto a los vivos.<\/p>\n<p>\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dado que la pol\u00edtica es siempre una representaci\u00f3n, la muerte \u2013como verdad incontestable\u2013 tiene el poder de detener la funci\u00f3n unos instantes y de recordar a p\u00fablico y actores que&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,11,7,49],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4185"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}