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Tzvetan Todorov nos ha dejado. Uno de sus libros, Memoria del mal, tentaci\u00f3n del bien<\/em>, fue muy importante para m\u00ed, en un momento dado: me oblig\u00f3 a \u00adpensar de otra manera, me llev\u00f3 hacia nuevas perspectivas y me abri\u00f3 caminos insospechados. En este estudio \u00adsobre la historia, la pol\u00edtica y los traumas del siglo XX, Todorov nos pone en guardia contra nosotros mismos y nos advierte de la facilidad de las trampas que nos ponemos desde el presente cuando contemplamos el pasado. \u201cLa memoria \u2013escribe el pensador b\u00falgaro\u2013 puede ser esterilizada por su forma: porque el pasado, sacralizado, s\u00f3lo nos recuerda a s\u00ed mismo; porque el mismo pasado, banalizado, nos hace pensar en todo y en cualquier cosa. Pero, adem\u00e1s, las funciones que hacemos asumir a ese pasado no son todas igualmente recomendables\u201d. Los gobernantes deber\u00edan tener eso bien pre\u00adsente. Ciertas pol\u00edticas de memoria hacen pensar, m\u00e1s veces de lo que \u00adquerr\u00edamos, en el drama de las buenas intenciones llevadas a la pr\u00e1ctica torpemente.<\/p>\n Esta dislocaci\u00f3n puede generar \u2013y, de hecho, genera\u2013 efectos negativos que desfiguran el pasado y contaminan nuestro presente. Es todav\u00eda reciente una exposici\u00f3n en el Born donde el mal uso de una estatua de Franco desvirtu\u00f3 el objetivo de la muestra, organizada por el Ayuntamiento de Barcelona. Las instituciones, cuando tocan la memoria, deber\u00edan ser como quien lleva un cami\u00f3n cargado de dinamita: conducci\u00f3n tranquila, segura, experta. Claro est\u00e1 que la memoria tambi\u00e9n es una materia golosa que sirve para envolver otros productos, como quien esconde medicinas de sabor extra\u00f1o dentro de un pastel bien decorado. Si el mundo oficial hace determinados experimentos con la memoria de los a\u00f1os m\u00e1s duros, no tendr\u00eda que extra\u00f1ar que al\u00adgunos individuos acaben haci\u00e9ndose selfies absurdas ante los hornos crematorios y las c\u00e1maras de gas de los campos de exterminio. La confusi\u00f3n alimenta la banalizaci\u00f3n y esta, a su vez, favorece la p\u00e9rdida de perspectiva. El resultado es la desaparici\u00f3n de toda empat\u00eda con los que sufrieron. El respeto que merecen los muertos y el silencio que reclama el dolor desaparecen. Su lugar es ocupado por un vac\u00edo absoluto de sentido, la esterilizaci\u00f3n de que nos habla Todorov.<\/p>\n El autor de la selfie en Auschwitz convive con una figura que parece todo lo contrario: el moralizador. Vivimos tiempos de moralizadores, lo cual Todorov previ\u00f3 l\u00facidamente. El mo\u00adralizador obtiene beneficios de se\u00f1alar a los otros y de \u201cencontrarse del lado bueno de la barrera\u201d. Emparentado con el fariseo, lo que le define no son sus convicciones, sino la estrategia de su acci\u00f3n. El moralizador \u2013avisa Todorov\u2013 \u201cconvoca a la memoria, y en \u00adespecial a la memoria del mal, para aleccionar mejor a sus contempor\u00e1neos\u201d. En una \u00e9poca de crisis y cinismo \u2013a\u00f1ado yo\u2013 los moralizadores hacen su agosto.<\/p>\n \t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tzvetan Todorov nos ha dejado. Uno de sus libros, Memoria del mal, tentaci\u00f3n del bien, fue muy importante para m\u00ed, en un momento dado: me oblig\u00f3 a \u00adpensar de otra…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,10,7],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4269"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}