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Trump odia a los periodistas y hace bandera de ello y, parad\u00f3jicamente, muchos de los que critican al nuevo presidente por su fobia contra los medios s\u00f3lo aceptan el periodismo cuando coincide con sus valores e intereses, lo cual me recuerda a los que se cargan las tertulias de radio y televisi\u00f3n hasta el d\u00eda en que les invitan a participar en ellas. La aparici\u00f3n de un personaje tan nefasto como Trump tiene la virtud de mostrar la similitud entre todos los que \u2013viniendo de la derecha o la izquierda\u2013 exhiben superioridad moral y aspiran a borrar del debate p\u00fablico a todo el mundo que discrepe de sus dogmas, explicados \u2013claro\u2013 como hechos irrefutables. Hace pocos d\u00edas, escrib\u00edamos que el \u00e9xito de los populismos pol\u00edticos no se puede desvincular \u201cde las poco o muy sutiles formas de populismo social y cultural que vamos adoptando sin darnos cuenta\u201d. Vale la pena hablar de ello.<\/p>\n
El populista siempre es alguien que hace campa\u00f1a, pero no est\u00e1 solo. Nosotros \u2013en nuestra vida privada\u2013 abrazamos a menudo visiones y comportamientos que responden a la misma triple idea tramposa que radica en el coraz\u00f3n de todos los populistas: el pueblo tiene raz\u00f3n por el mero hecho de serlo; los problemas colectivos tienen soluci\u00f3n f\u00e1cil; y cualquier mediaci\u00f3n es una forma de postergar \u201clos intereses reales de la gente\u201d. Deteng\u00e1monos en este punto, sobre el cual se tiende a pasar de puntillas.<\/p>\n
La democracia representativa es una mediaci\u00f3n a gran escala para gestionar el inter\u00e9s general y establecer las pol\u00edticas que tienen que incidir en la sociedad. Los populistas de derechas, como Trump, atacan a los pol\u00edticos profesionales y los funcionarios porque quieren crear la ilusi\u00f3n de un poder liberado de toda burocracia, y conectado directamente con el votante; el discurso inaugural de Trump ten\u00eda en esta tesis uno de sus ejes b\u00e1sicos. Mientras, los populistas de izquierdas prometen una \u201cdemocracia real\u201d (directa, participativa, movilizada) que pueda desplazar y relegar el papel de los parlamentos y de los legisladores en beneficio de una din\u00e1mica supuestamente asamblearia m\u00e1s \u201caut\u00e9ntica\u201d y m\u00e1s \u201cfiel\u201d a las demandas de la gente. Todos los populistas identifican su ascenso al poder con la llegada de la gente \u201cfinalmente\u201d a las instituciones, como si sus predecesores no hubieran sido votados por nadie. Lo hemos visto ahora con Trump y lo vimos cuando Ada Colau tom\u00f3 posesi\u00f3n de la alcald\u00eda.<\/p>\n
La crisis de la mediaci\u00f3n democr\u00e1tica tiene relaci\u00f3n con la sustituci\u00f3n del t\u00e9rmino ciudadanos por el t\u00e9rmino gente (los de abajo, la multitud, etc\u00e9tera) como sujeto central del relato. Los populistas siempre hablan de la gente, palabra que sugiere proximidad y empat\u00eda, y la vaguedad necesaria para incluir a todos los que \u2013por una cosa u otra\u2013 se sienten olvidados, despreciados y perjudicados por las pol\u00edticas de los partidos tradicionales y la complejidad de unas estructuras que son poco permeables a las reformas. El antagonista de la gente es el establishment o la casta, categor\u00edas que incluyen o excluyen actores de manera arbitraria seg\u00fan conviene. Por ejemplo, el PSC era casta hasta que fue necesario para asegurar la gobernabilidad en el Ayuntamiento de Barcelona.<\/p>\n
La crisis de la mediaci\u00f3n democr\u00e1tica no se acabar\u00eda de entender sin la crisis de la mediaci\u00f3n period\u00edstica. El crecimiento de internet y la multiplicaci\u00f3n de las redes sociales han acelerado la p\u00e9rdida de peso del periodismo como mediador acreditado en la configuraci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica. Determinadas formas de pseudoperiodismo tambi\u00e9n han contribuido a ello desde dentro, cuando han olvidado su compromiso b\u00e1sico con la realidad y el p\u00fablico. En este contexto, los populistas han entendido que los pol\u00edticos ya no dependen de los medios y han elaborado estrategias para llegar a la gente\/audiencia sin intermediarios, aunque tambi\u00e9n han sabido dar espect\u00e1culo para captar la atenci\u00f3n de las cadenas convencionales. F\u00edjense: Trump y Pablo Iglesias manejan Twitter de manera excelente, pero su teatro electoral no ser\u00eda lo mismo sin su presencia en televisi\u00f3n. La desaparici\u00f3n del mediador period\u00edstico es una ilusi\u00f3n que ya conocimos hace muchas d\u00e9cadas, cuando irrumpi\u00f3 lo que se denomin\u00f3 \u201cperiodismo ciudadano\u201d, creaci\u00f3n norteamericana que se difundi\u00f3 por muchos pa\u00edses y que ven\u00eda alimentada por la confusa idea de que una fuente period\u00edstica y un periodista son lo mismo. Ahora, cuando todos podemos ser receptores y emisores a la vez, esta confusi\u00f3n se ve reforzada. En este sentido, las preguntas-mitin de la gente (con ideas e intereses leg\u00edtimos) a un pol\u00edtico en prime time televisivo parecen un ritual imprescindible, no para saber nada nuevo, sino como prueba de resistencia de quien responde y como magn\u00edfico spot de supuesto pluralismo de la cadena que organiza el acontecimiento.<\/p>\n
Los populistas avanzan porque todos damos por buenas varias de sus premisas, como la divisi\u00f3n del mundo entre buenos y malos, o la creencia de que los procesos de decisi\u00f3n s\u00f3lo son v\u00e1lidos si pueden ser retransmitidos casi en directo, o la sospecha de que somos v\u00edctimas de una conspiraci\u00f3n permanente.<\/p>\n
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