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ETA ha entregado recientemente las armas y hace casi seis a\u00f1os que anunci\u00f3 oficialmente que pon\u00eda fin a la lucha armada. Mientras el Gobierno Rajoy, el PP y los medios de la derecha son terriblemente avaros a la hora de celebrar estas noticias, la sociedad vasca y navarra y sus instituciones lo viven con esperanza, satisfacci\u00f3n y voluntad de recoser un pa\u00eds roto por d\u00e9cadas de violencia. El reto es enorme y comporta, entre otras acciones, intentar elaborar un relato que ayude a la reparaci\u00f3n de todas las v\u00edctimas y al asentamiento de una nueva cultura pol\u00edtica, totalmente distinta de la que mantuvo al terrorismo. Todo eso no es nada f\u00e1cil, por descontado.<\/p>\n
Cualquier conflicto genera una diversidad de memorias que deben convivir de la forma menos mala posible una vez las armas han callado. Antes de querer dar lecciones a vascos y navarros sobre la gesti\u00f3n de la memoria colectiva traum\u00e1tica, hay que reconocer que la sociedad espa\u00f1ola no ha resuelto de manera ejemplar su relaci\u00f3n con el pasado reciente. La memoria colectiva de la II Rep\u00fablica, de la Guerra Civil y del franquismo sigue siendo motivo de disputa entre fuerzas pol\u00edticas y tambi\u00e9n rezuma actitudes inquietantes que no siempre encajan en un talante democr\u00e1tico. Unos simulan que el franquismo fue un pie de p\u00e1gina anecd\u00f3tico y otros idealizan las trincheras de anta\u00f1o. A unos les cuesta condenar la dictadura y a otros les cuesta admitir que no todos los que lucharon contra Franco eran dem\u00f3cratas.<\/p>\n
ETA, que surgi\u00f3 bajo el franquismo y se prolong\u00f3 durante el periodo democr\u00e1tico, es un fen\u00f3meno que forma parte de la memoria de varias generaciones. Una memoria tan cambiante como la experiencia y la mentalidad de los individuos. A cada contexto hist\u00f3rico corresponde una mirada diferente. Los mismos que se alegraron cuando los etarras atentaron contra Carrero Blanco en 1973 se manifestaron con el alma en un pu\u00f1o contra el asesinato del concejal Miguel \u00c1ngel Blanco en 1997. No hace falta ser psic\u00f3logo ni soci\u00f3logo para constatar que el manejo de la memoria de ETA es un asunto altamente delicado, no s\u00f3lo por las muchas capas que se sobreponen, tambi\u00e9n porque junto al resentimiento que provoca toda violencia est\u00e1 el uso partidista que el PP ha hecho \u2013sobre todo contra el gobierno de Zapatero\u2013 de las asociaciones de v\u00edctimas, unas entidades que deber\u00edan quedar siempre al margen de la reyerta pol\u00edtica.<\/p>\n
Ahora, cuando entramos en lo que todos los expertos consideran el final definitivo de ETA, echo de menos m\u00e1s atenci\u00f3n a la memoria catalana de lo que ha representado este terrorismo, que tambi\u00e9n da\u00f1\u00f3 \u2013y mucho\u2013 nuestro pa\u00eds. Estamos hablando de unas ochenta acciones etarras en territorio catal\u00e1n, de 54 muertos y m\u00e1s de 200 heridos. Todo el mundo recuerda los peores episodios: Hipercor, el cuartel de la Guardia Civil de Vic, el aeropuerto de Reus, seis polic\u00edas nacionales en Sabadell, el mosso d\u2019esquadra Santos Santamar\u00eda, los concejales populares Jos\u00e9 Luis Ruiz y Francisco Cano, y el exministro socialista Ernest Lluch. Estos atentados nos golpearon, pero tengo la sensaci\u00f3n \u2013reconozco que es una impresi\u00f3n subjetiva\u2013 de que hemos tendido a colocarlos en un rinc\u00f3n poco iluminado de la memoria colectiva, como si molestaran. \u00bfUn exceso de silencio? La frontera que separa la contenci\u00f3n de la indiferencia es un papel de fumar.<\/p>\n
Catalunya ha sufrido a ETA como el que m\u00e1s y, demasiado a menudo, no lo parece. S\u00f3lo en el atentado del supermercado Hipercor, el 19 de junio de 1987, fueron asesinadas 21 personas, y 45 quedaron heridas. \u00bfPor qu\u00e9 cuesta tanto que Catalunya aborde de manera m\u00e1s expl\u00edcita y m\u00e1s valiente esta historia de dolor provocada por la violencia con coartada ideol\u00f3gica? Ser\u00eda f\u00e1cil atribuir este fen\u00f3meno a la vasquitis de ciertos entornos, un seguidismo que ahora est\u00e1 en retroceso, afortunadamente. Hay que pensar a fondo. El asunto no permite simplificaciones. Lo que resulta extra\u00f1o \u2013por no decir incomprensible\u2013 es que, incluso despu\u00e9s del atentado de Hipercor o del asesinato de Lluch, hubiera algunos sectores de la sociedad catalana que no se dieran cuenta de lo que era de veras aquella organizaci\u00f3n que hablaba con las bombas. Este es un \u00e1ngulo muerto del relato al cual deberemos acceder \u2013lo antes posible\u2013 si queremos ser honestos con nosotros mismos. Justamente porque el nacionalismo catal\u00e1n opt\u00f3 por formulaciones pac\u00edficas y democr\u00e1ticas, este ejercicio se puede hacer sin necesidad de caer en sobreactuaciones de ning\u00fan tipo. S\u00f3lo los frikis y los activistas de la difamaci\u00f3n son capaces de vincular el proceso catal\u00e1n con ETA.<\/p>\n
Uno de mis mejores amigos vivi\u00f3 amenazado durante unos a\u00f1os por ETA. Afortunadamente, hoy lo puede explicar, con una sonrisa que s\u00f3lo tapa a medias la desaz\u00f3n fosilizada. Su caso \u2013por ejemplo\u2013 forma parte de esta memoria colectiva inc\u00f3moda que tendremos que saber elaborar, con verdad y generosidad, tambi\u00e9n con empat\u00eda y respeto. La Catalunya maltratada por ETA no puede ser un relato secreto que s\u00f3lo las v\u00edctimas guardan en el silencio de su hogar. Debemos abrazarlo con dignidad. Es parte de nuestra historia.<\/p>\n
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