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Nacido en 1940 como Ramon Pelegero Sanchis, el cantante y poeta abri\u00f3 el viernes por la noche en el Palau de la M\u00fasica Catalana una tanda de recitales antol\u00f3gicos hasta el 2 de diciembre. Estos d\u00edas se ha puesto a la venta la recopilaci\u00f3n de toda su obra, \u201cNova Integral. Edici\u00f3 2000\u201d\u00bb, un total de diez CD que ordenan un trabajo que ya forma parte de la memoria de toda una generaci\u00f3n. Pero Raimon no ha querido pararse en la nostalgia y sorte\u00f3 la peligrosa reducci\u00f3n a icono glorioso de una \u00e9poca. Su tiempo sigue siendo este tiempo.<\/strong><\/p>\n Hace diez a\u00f1os, al cumplir cincuenta, Raimon confesaba que no sab\u00eda qu\u00e9 pasar\u00eda al llegar a los sesenta. Dec\u00eda que quiz\u00e1s ser\u00eda el momento de retirarse de la escena, considerando como estaba el pa\u00eds para los artistas. Aquellas previsiones no se han cumplido. El pr\u00f3ximo 2 de diciembre, el de X\u00e0tiva celebrar\u00e1 su cumplea\u00f1os cantando en el Palau de la M\u00fasica. De \u00e9l escribi\u00f3 Josep Pla, en 1966, que \u201ces un gran poeta\u201d y que \u201csi la vida le es favorable, se encuentra hoy en el umbral de una carrera que puede ser util\u00edsima\u201d. La vida parece que no le ha ido mal y su carrera ha sido \u00fatil. Sobre todo para un pa\u00eds y una generaci\u00f3n que necesitaba una \u00e9pica nueva y original. \u00c9pica para crecer y salir de la mentira oficial que es siempre cualquier dictadura. Raimon les dio esto con la cantidad precisa de rabia y de autenticidad. Menestral en la periferia de la periferia, al que la universidad afil\u00f3 la natural lucidez, ten\u00eda una guitarra y ten\u00eda un programa. Se lo dec\u00eda a Del Arco en 1970: \u2013\u00bfPero t\u00fa cantas por exhibir tus facultades art\u00edsticas o por expresarte como joven de tu tiempo? \u2013Creo que mis posibles facultades art\u00edsticas est\u00e1n en funci\u00f3n de contribuir, como joven de este tiempo, a la radical transformaci\u00f3n de una sociedad que no nos gusta. El arte puede ser tambi\u00e9n una manera de interpretar el momento hist\u00f3rico que se vive.<\/p>\n Muchos de los j\u00f3venes de aquel tiempo ya son abuelos. La sociedad de ahora tampoco les gusta pero no lo dicen muy alto. En la EGB tardofranquista, hab\u00eda maestros de Rosa Sensat que pasaban las vacaciones en la Yugoslavia de Tito, que eran del PSUC y que se sab\u00edan de memoria las canciones de Raimon. De todo aquello, hoy solamente siguen fieles a Raimon. \u00bfPor qu\u00e9? \u2013El secreto es que adem\u00e1s de darnos una \u00e9pica nos dio una l\u00edrica, pero a esto no se le ha dado tanta importancia. Ahora, la l\u00edrica es lo m\u00e1s importante, lo que permanece.<\/p>\n Con Raimon en la rec\u00e1mara, sus coet\u00e1neos han hecho la larga excursi\u00f3n que va de la insurrecci\u00f3n adolescente a la calma esc\u00e9ptica de la edad tard\u00eda, pasando por la diligencia combativa, el desencanto ingenuo, el pragmatismo c\u00ednico y el pacto autista con las rebajas del vivir diario. Mientras todo esto pasaba, Raimon se fue depurando cada vez m\u00e1s, destilando la esencia de su expresi\u00f3n, desnudando su po\u00e9tica de cargas con meticulosidad. El t\u00f3tem que hab\u00eda sintetizado pasiones colectivas en los 60 y los 70 \u2013as\u00ed lo defini\u00f3 su paisano Manuel Vicent\u2013 supo salvarse de la quema inmisericorde que empez\u00f3 con la llamada normalidad democr\u00e1tica. Raimon evit\u00f3 ser una \u201cpatum\u201d desfasada de \u201cla cultureta\u201d porque se indult\u00f3 a tiempo asimismo. Como un insumiso \u201cninot\u201d avisado, se escap\u00f3 r\u00e1pido de las fallas tristes donde ardieron muchos sue\u00f1os generacionales. Se sali\u00f3 del oficio c\u00f3modo de santo de una resistencia pol\u00edticamente correcta y algo avergonzada ante el espejo \u00edntimo.<\/p>\n Raimon huy\u00f3 al pa\u00eds de s\u00ed mismo para continuar. Y dentro del t\u00f3tem estaba lo que hoy vemos y escuchamos. Estaba lo que siempre hab\u00eda estado. El poeta se\u00f1alado por Pla, el artista sabio que corta en trozos la vida y la retorna macerada al p\u00fablico, al margen de consignas y generaciones, al margen incluso de la memoria hecha postal \u201cde un tiempo y de un pa\u00eds\u201d. Mis antiguos profesores de la b\u00e1sica protestan: \u2013S\u00ed, pero Raimon es nuestro, es parte de nuestro viaje. No lo desclaven de la Historia. Los l\u00edderes cedieron a la \u201crealpolitik\u201d y nosotros vivimos en un adosado, pero tenemos derecho a emocionarnos con Raimon como cuando parec\u00eda que todo era posible. \u00bfQu\u00e9 hay de malo en eso? \u2013Nada, nada. Supongo que la nostalgia es un derecho. Pero el Raimon que yo escucho, sin mirar atr\u00e1s, tambi\u00e9n funciona. Tambi\u00e9n es \u00fatil, quiz\u00e1s m\u00e1s. Por otro lado, \u00bfacaso todo creador no espera sobrevivir a su contexto?<\/p>\n El tiempo de los t\u00f3tems acab\u00f3. Es algo bueno para alguien que nunca ha querido el dictado de la coyuntura, a pesar de haber sabido coger el momento por el cuello. Al periodista Antoni Batista se lo explicaba en una entrevista reciente: \u2013He hecho todo lo posible por no estar de moda, m\u00e1s exactamente, me ha costado mi esfuerzo, porque lo l\u00f3gico es que te dejes llevar por aquello que es homog\u00e9neo.<\/p>\n Raimon lee hoy algo de Pavese en la terraza de su piso barcelon\u00e9s de la plaza Bonsucc\u00e9s. Este se\u00f1or es y no es el mismo joven que aparece en el primer disco de 1963 con pinta de rebelde a lo James Dean. Las muchas mu\u00f1ecas rusas que cada uno es no avisan cuando salen a la luz. Uno de sus amigos se\u00f1ala el gran humor de Raimon, \u201ccruce perfecto entre la socarroner\u00eda del pay\u00e9s y la alta cultura del ilustrado ir\u00f3nico con curiosidad universal\u201d. As\u00ed, con humor, habiendo atravesado la espuma de los d\u00edas, Raimon permanece.<\/p>\n \t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Disculpa, pero esta entrada est\u00e1 disponible s\u00f3lo en Catal\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,49],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4423"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}