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Es el rector de la barcelonesa parroquia de Santa Maria del Pi, la primera de Catalu\u00f1a donde se han encerrado inmigrantes sin papeles \u2013algunos en huelga de hambre\u2013 que temen ser expulsados al entrar en vigor la nueva ley de Extranjer\u00eda. Con casi 80 a\u00f1os y una larga trayectoria de compromiso social y defensa de las libertades, mos\u00e9n Josep Vidal Aun\u00f3s es la imagen de una Iglesia que antepone la persona concreta al discurso oficial. Ha repetido que hace sencillamente \u201clo que marca la ley del Evangelio\u201d<\/p>\n
No escrib\u00eda nunca el nombre en la agenda. Bastaba con una cruz en el d\u00eda y la hora. Deb\u00eda hacerse as\u00ed para mantener la seguridad en tiempos de represi\u00f3n. No preguntaba nada acerca de qui\u00e9nes o de qu\u00e9 iban a hablar. S\u00f3lo sab\u00eda que deb\u00eda acogerlos en la parroquia. Sab\u00eda que hacerlo era justo. \u2013Siempre prefer\u00ed mantener la ignorancia de los apellidos de la gente. En cambio, ahora, no s\u00e9 tan siquiera los nombres de los que acogemos en la parroquia.<\/p>\n
Mos\u00e9n Josep Vidal Aun\u00f3s estaba en su sitio ya a finales de los a\u00f1os cincuenta y sigue estando ahora. En pleno franquismo, los apellidos de los resistentes pod\u00edan costar demasiado caro. En democracia, los nombres de pila de los inmigrantes no valen nada y se pierden en una infinita torre de Babel. El principio de acogida de entonces y de ahora es el mismo para este sacerdote, aunque el contexto, las causas y los protagonistas son totalmente diferentes.<\/p>\n
En la que fue m\u00edtica parroquia de Sant Medir, en el popular barrio barcelon\u00e9s de la Bordeta, Vidal Aun\u00f3s practic\u00f3 de forma incansable la misma actitud que ahora tiene como rector de la bas\u00edlica de Santa Maria del Pi, en pleno centro de la ciudad. A este cura no le tumb\u00f3 el desencanto de la transici\u00f3n, ni le desorient\u00f3 la ca\u00edda de este o aquel muro. En la \u00e9poca de los grises, ya sab\u00eda que su combate estaba enraizado en la historia pero, a la vez, situado m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de los l\u00edmites temporales de la mutaci\u00f3n pol\u00edtica. Lo suyo no terminaba despu\u00e9s de 1975. Por eso le encontramos hoy dentro de la noticia. Con 79 a\u00f1os, su tiempo sigue siendo el de hoy, como lo fue aquel d\u00eda de noviembre de 1964 en que, en la parroquia de Sant Medir, naci\u00f3 la Comissi\u00f3 Obrera Nacional de Catalunya, embri\u00f3n catal\u00e1n de las clandestinas Comisiones Obreras.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n all\u00ed dio sus primeros pasos el llamado Grup de Defensa i Promoci\u00f3 dels Drets Humans. Antes, en 1959, el mismo sacerdote hab\u00eda apoyado a los obreros de la Hispano Suiza, adelantados de la contestaci\u00f3n contra la dictadura. Nada de todo aquello fue por casualidad. Vidal Aun\u00f3s entr\u00f3 muy joven en contacto con los activistas de la Hermandad Obrera de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica y de la Joventut Obrera Cat\u00f2lica, y en Sant Medir encontr\u00f3 una parroquia que su predecesor, el c\u00e9lebre mos\u00e9n Amadeu Oller, ya hab\u00eda convertido en punta de lanza de la acci\u00f3n social m\u00e1s valiente.<\/p>\n
Ser hijo de emigrantes influy\u00f3 en la sensibilidad social del joven Josep. Su familia, de ra\u00edces aranesas, emigr\u00f3 al sur de Francia, donde su padre desempe\u00f1\u00f3 trabajos en aduanas y como representante de la compa\u00f1\u00eda de transportes Alsina Graells. De vocaci\u00f3n temprana, Vidal Aun\u00f3s empez\u00f3 sus estudios eclesi\u00e1sticos en el pa\u00eds vecino y, a partir de 1939, los prosigui\u00f3 en el seminario de Barcelona. Ordenado en 1946, su primer destino fue una parroquia en Viladecans. Luego vendr\u00edan la dureza de Santa M\u00f2nica en pleno barrio chino, el remanso mesocr\u00e1tico de Els Josepets, y un alejamiento rural en Gualba, en el Montseny.<\/p>\n
Finalmente, y tras la muerte de mos\u00e9n Oller, en diciembre de 1957 recal\u00f3 como rector en Sant Medir, donde pas\u00f3 m\u00e1s de 25 a\u00f1os. A principios de los a\u00f1os 80, el entonces cardenal arzobispo Jubany le nombr\u00f3 vicario episcopal del \u00e1rea Barcelona sur, con una poblaci\u00f3n a su cargo de m\u00e1s de 600.000 personas. Al inicio de los a\u00f1os noventa, y coincidiendo con la nueva etapa en el arzobispado barcelon\u00e9s, mos\u00e9n Vidal Aun\u00f3s se hizo cargo de la bas\u00edlica de Santa Maria del Pi. Con la misma ilusi\u00f3n de siempre, con la gente de la parroquia.<\/p>\n
Todos los que le conocen le definen sin reservas como un punto de referencia obligado de lo mejor de la Iglesia barcelonesa y catalana del \u00faltimo medio siglo. Es un\u00e1nime la coincidencia de significados nombres del mundo eclesial, pol\u00edtico y social al caracterizar a Vidal Aun\u00f3s: abierto, trabajador, comprometido, tolerante, marcado muy profundamente por los aires de renovaci\u00f3n del concilio Vaticano II. A pesar de su alta preparaci\u00f3n cultural y de sus intereses en este campo, ha preferido la acci\u00f3n antes que la especulaci\u00f3n intelectual. Alguno de sus amigos le significa como un audaz sin imposturas. No va de h\u00e9roe: \u2013Es un cristiano de hechos. Y su gesto de ahora es, aunque parezca parad\u00f3jico, todav\u00eda m\u00e1s audaz que los realizados en el franquismo, porque la Iglesia, en su base, es hoy m\u00e1s fr\u00e1gil y est\u00e1 m\u00e1s a la intemperie.<\/p>\n
Vidal Aun\u00f3s conoci\u00f3 el miedo de los tiempos pasados y la angustia de los presentes. Pero mantiene una aparente calma a pesar del notable barullo que ha invadido su parroquia estos \u00faltimos d\u00edas. A pesar del subdelegado del Gobierno central. Habla pausadamente y razona su compromiso a partir del Evangelio. No hay en \u00e9l la soberbia de los iluminados ni la pose de los predicadores ensimismados. Cura entreverado de mundo y de luchas, dice lo que hace y hace lo que dice. Albert Camus hubiera puesto este rostro a su hombre rebelde.<\/p>\n
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