{"id":4580,"date":"2012-03-28T00:00:59","date_gmt":"2012-03-27T23:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.francescmarcalvaro.cat\/?p=1193"},"modified":"2019-09-09T12:39:58","modified_gmt":"2019-09-09T11:39:58","slug":"espanol-francesc-marc-alvaro-la-memoria-historica-es-un-oximoron-entrevista-en-la-vanguardia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/2012\/03\/28\/espanol-francesc-marc-alvaro-la-memoria-historica-es-un-oximoron-entrevista-en-la-vanguardia\/","title":{"rendered":"(Espa\u00f1ol) Francesc-Marc \u00c1lvaro: \u00abLa memoria hist\u00f3rica es un ox\u00edmoron\u00bb Entrevista en La Vanguardia"},"content":{"rendered":"

Por Josep Massot<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfPodemos distinguir la mentira dentro de nuestra memoria? \u00bfLa memoria puede dejar de mentir incluso cuando se plantea como un trabajo de recuperaci\u00f3n de todo lo que se escondi\u00f3? \u00bfC\u00f3mo podemos distinguir lo irreal de lo falso y lo real de lo hipot\u00e9tico? Estas son algunas de las preguntas que Francesc-Marc \u00c1lvaro<\/strong> se plantea en Entre la mentida i l’oblit<\/em><\/strong> (La Magrana), una colecci\u00f3n de comentarios: desde las acusaciones a Kundera de haber colaborado con la polic\u00eda del r\u00e9gimen hasta la apertura de fosas de la Guerra Civil por el juez Garz\u00f3n; del pacto de amnesia de la transici\u00f3n a la novedad de c\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n conformando una historia estramb\u00f3tica en la cabeza de los telespectadores poco informados. Presentan hoy el libro Salvador Card\u00fas y Muriel Casals en la sede principal de \u00d2mnium Cultural.<\/p>\n

La memoria tiene mucho de ficci\u00f3n. \u00bfSon inseparables?
\n<\/strong>La intenci\u00f3n de mi ensayo es intentar comprender los mecanismos que relacionan\u00a0la memoria, la pol\u00edtica y la creaci\u00f3n art\u00edstica, los elementos de representaci\u00f3n ficcional de esta memoria, distinguir el grano de la paja.<\/p>\n

Pero a menudo se confunde la memoria con la historia.<\/strong>
\nEl concepto de memoria hist\u00f3rica es un ox\u00edmoron. O es memoria o es\u00a0historia. Quiero trasladar un mensaje m\u00e1s c\u00edvico: que la sociedad pueda aceptar que no hay una sola memoria, sino que hay memorias plurales, que se pueda establecer un di\u00e1logo constructivo entre cada grupo social y sus memorias, dejando que los historiadores hagan su trabajo serio.<\/p>\n

Sapere aude, atr\u00e9vete a saber, es una divisa de la filosof\u00eda. Kant enunci\u00f3 las trampas de las verdades absolutas y el pensamento debole, de Vattimo, dice que la verdad se puede establecer por la v\u00eda de un consenso. Pero es preciso establecer una realidad objetiva, \u00bfno cree?<\/strong><\/p>\n

No soy relativista. Creo que existe una obligaci\u00f3n de acometer una operaci\u00f3n epistemol\u00f3gica b\u00e1sica y que la historia ha de tener una disciplina de ejercicio cr\u00edtico y documentado para entender el pasado con cierto distanciamiento. La memoria, en cambio, es hija de un trauma y no la podemos separar de la emoci\u00f3n ni de su sobrecarga emocional; la memoria, por tanto, es traicionera, no se acerca a la verdad en sentido cognitivo, sino que establece una verdad, digamos, po\u00e9tica. De ah\u00ed que conecte con el cine, el c\u00f3mico o la literatura.<\/p>\n

Sebald se preguntaba por qu\u00e9 en la literatura alemana casi no hab\u00eda ninguna novela sobre la guerra y Sempr\u00fan dej\u00f3 pasar muchos a\u00f1os antes de escribir sobre Buchenwald. Eso enlaza con el derecho al olvido. Usted critica la transici\u00f3n.<\/strong>
\nLa memoria no es sin\u00f3nimo de recuerdo, sino que es producto de la tensi\u00f3n entre el recuerdo y el olvido.<\/p>\n

Como dec\u00eda un historiador franc\u00e9s, la sociedad puede enfermar si recordamos demasiado u olvidamos demasiado; la cuesti\u00f3n es c\u00f3mo gestionar las diferentes memorias en el espacio p\u00fablico, sin matarnos.<\/p>\n

Habl\u00e1bamos de la transici\u00f3n…<\/strong>
\nEn este libro no tengo la voluntad de combate del anterior, Els assassins de Franco<\/em>. Este es m\u00e1s expositivo, tiene m\u00e1s meandros… Lo que no pueden hacer las administraciones p\u00fablicas es fijar una memoria oficial. Su trabajo es garantizar la restituci\u00f3n a las v\u00edctimas y las operaciones de resarcimiento que correspondan. Cualquier memoria oficial, singular, hecha por ley por la administraci\u00f3n es imposible de aceptar. Dicho esto, sigo pensando que de la transici\u00f3n se ha construido un mito. No se trata de decir si se hizo bien o mal, sino si el mito todav\u00eda alimenta el presente. Todav\u00eda hay mucho \u00e1ngulos oscuros.<\/p>\n

Pues empiece ahora. \u00bfQu\u00e9 \u00e1ngulos oscuros hay que iluminar?<\/strong>
\nEl papel en Catalunya de los grandes partidos centrales, socialista y convergente. Se ha silenciado el papel de minor\u00edas, de los nuevos libertarios y los \u00e1cratas que volv\u00edan del exilio, de c\u00f3mo la transici\u00f3n mezcla las Jornadas Libertarias y el atentado del Scala, tratado por David Castillo. O el papel de los protestantes y los evang\u00e9licos, que novel\u00f3 Ada Castells. O el papel de los movimientos obreros o el de determinadas \u00e9lites, tanto de la burgues\u00eda tradicional como la de las nuevas fortunas en Catalunya.<\/p>\n

Una coincidencia entre las visiones pol\u00edticas de Espa\u00f1a y de Catalunya es que se suele hablar de una historia so\u00f1ada, m\u00e1s bien que real.<\/strong>
\nQuien ejerce poder pol\u00edtico suele creer real el mito. Se ha visto ahora, con la mitificaci\u00f3n de las Cortes de C\u00e1diz. Soy catalanista pero esto no me impide saber que se han mitificado muchos momentos ni ver cu\u00e1l es la Catalunya real. Pero sucede lo mismo con las memorias. Hay muchas y todas son reales. Si miro mi memoria, el abuelo Vidal era peque\u00f1a clase media, de la Liga. El abuelo \u00c1lvaro era de Murcia, de la CNT, y lleg\u00f3 a Catalunya para trabajar. Un t\u00edo m\u00edo luch\u00f3 la guerra en el bando republicano y fue deportado y asesinado en Mauthausen. Los padres son la t\u00edpica generaci\u00f3n anestesiada por el franquismo. \u00bfCu\u00e1l es la Catalunya real? M\u00edremos el pa\u00eds en toda su complejidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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