\t\t\t\tLas lenguas sirven para comunicarse pero hay que ser tonto o c\u00ednico para pensar que son \u00fanicamente herramientas. Como siempre le gusta decir al colega y amigo M\u00e0rius Serra, las lenguas son dep\u00f3sitos y archivos de la memoria de la gente, donde quedan registradas las relaciones de poder y los avatares de los pueblos. Con la lengua no s\u00f3lo designo mi mundo y me hago entender, tambi\u00e9n evoco a los muertos y, de alguna manera, hablo con ellos. El pr\u00f3ximo lunes celebraremos Sant Jordi, que es una jornada de libros y, por lo tanto, de lenguas. Los libros que se editan, se compran y se leen acreditan la vitalidad de una lengua y nos recuerdan que ninguna lengua es un lujo ni un capricho, sino la manera como una determinada comunidad expresa su experiencia y se afirma en un mundo cada vez m\u00e1s peque\u00f1o y m\u00e1s intercomunicado. Sant Jordi es el d\u00eda de todos los libros y, a la vez, el gran d\u00eda de la literatura escrita en catal\u00e1n.<\/p>\n
Pronto har\u00e1 un a\u00f1o que este diario tambi\u00e9n se escribe en catal\u00e1n. Este primer aniversario es una excelente noticia en un momento en que estas no menudean. Para muchos, se trata de un hecho natural y normal que, como demuestra su magn\u00edfica acogida entre los lectores, se\u00f1ala la buena\/mala salud de una lengua que ten\u00eda todos los n\u00fameros para desaparecer durante el pasado siglo XX. Hay que ser conscientes de las dificultades que nos han precedido y tener perspectiva. La lengua de mi madre pod\u00eda no haber sido ya la m\u00eda, si las cosas hubieran ido de otra manera. Esta es una reflexi\u00f3n que me hago despu\u00e9s de leer el monumental y atrevido estudio que el profesor August Rafanell ha escrito sobre la cuesti\u00f3n, y que deber\u00eda ser uno de los libros m\u00e1s vendidos y m\u00e1s comentados de este Sant Jordi y de todo este a\u00f1o.<\/p>\n
Bajo el modesto t\u00edtulo Not\u00edcies d’abans d’ahir. Llengua i cultura catalanes al segle XX<\/em> (Acontravent), Rafanell nos propone un viaje apasionante por un siglo de la historia cultural de Catalunya, Espa\u00f1a y Europa. Con un despliegue documental de gran riqueza y una perspicacia poco habitual, este sabio va desovillando el hilo de la supervivencia de una lengua y de una identidad, as\u00ed como muchas de las narrativas del catalanismo cultural, incluso aquellas m\u00e1s exc\u00e9ntricas. La obra ilumina muchos debates presentes sin quererlo. Como no puedo hablar de todo el libro, me centrar\u00e9 en la segunda parte, dedicada a \u00abLa destrucci\u00f3 del catal\u00e0 durant el franquisme\u00bb, un texto de gran calado que podr\u00eda editarse por separado -es una buena idea de Vicen\u00e7 Pag\u00e8s- y que -a\u00f1ado yo- se podr\u00eda dar a leer a todos a los escolares de Espa\u00f1a, y a todos los altos cargos. \u00a1Eso si ser\u00eda Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda!<\/p>\n Sin estridencias, a caballo de una prosa \u00e1gil y aguijoneante, con un constante contrapunto de fuentes, este profesor de la Universitat de Girona describe la mala vida de la lengua catalana a partir de 1939, una vez Franco instaura su r\u00e9gimen, que proh\u00edbe todas las lenguas que no sean el castellano o espa\u00f1ol. El fracaso de las pol\u00edticas iniciales de exterminio total del catal\u00e1n (para ello tendr\u00edan que haber eliminado a todos los catalanohablantes de la noche a la ma\u00f1ana) dio paso a las pol\u00edticas de transigencia y, posteriormente, al simulacro de un respeto oficial por la lengua de los ind\u00edgenas cuando se permiti\u00f3 la publicaci\u00f3n de libros y las representaciones teatrales. La sociedad catalana aguant\u00f3 el golpe durante los cuarenta y cincuenta porque hab\u00eda una catalanidad preideol\u00f3gica que formaba parte, \u00abde l’esma dels catalans normals i corrents\u00bb. Seg\u00fan Rafanell, \u00abm\u00e9s que de resist\u00e8ncia, doncs, potser convindria parlar de resili\u00e8ncia\u00bb.<\/p>\n Las cosas cambiaron una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, con la aceleraci\u00f3n del mundo. El eminente fil\u00f3logo lo resume as\u00ed: \u00abA la d\u00e8cada dels seixanta es tanca el cicle de la normalitzaci\u00f3 del castell\u00e0 entre els catalans. Pels que manen, el perill catal\u00e0 -que, no ens enganyem, \u00e9s el perill del catal\u00e0- ha desaparegut\u00bb. La diglosia -que condena al catal\u00e1n a servir s\u00f3lo para ciertas cosas y no para todas- ir\u00e1 recubriendo las actitudes de los hablantes, inercialmente. El turismo, la televisi\u00f3n y la cultura de masas consiguen mucho m\u00e1s que la censura y se consolida \u00abel tracte de residu que donaven al catal\u00e0 els amos del moment\u00bb. A pesar del mucho trabajo hecho por el PSUC, la Iglesia, \u00d2mnium Cultural y el Bar\u00e7a por divulgar masivamente el catal\u00e1n cuando \u00abno sonava oficialment enlloc\u00bb, Rafanell nos recuerda que \u00abel pa\u00eds del 1975 es troba m\u00e9s descatalanitzat que mai\u00bb. Un ejemplo: los que frecuentaban las asambleas universitarias saben que hablar en catal\u00e1n en ellas era casi un exotismo.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde estamos hoy? Animamos al profesor Rafanell a escribir un nuevo libro sobre la reconstrucci\u00f3n del catal\u00e1n durante la democracia, con el fin de poner en limpio los avances y los retrocesos de la lengua en los \u00faltimos treinta a\u00f1os. Hoy tenemos una escuela catalanizada pero asediada por una ofensiva que quiere acabar con la inmersi\u00f3n; hoy tenemos unos medios p\u00fablicos y privados en catal\u00e1n que funcionan muy bien pero que no penetran en todas las capas de la poblaci\u00f3n; hoy tenemos el catal\u00e1n en plena salud en las redes sociales pero escaso en \u00e1mbitos como la justicia, los negocios o muchas industrias del entretenimiento. La mala vida de la lengua catalana va por barrios y obliga a los catalanohablantes a ejercer una militancia que no tiene nada de natural ni de normal, aunque sea lastimosamente habitual.\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las lenguas sirven para comunicarse pero hay que ser tonto o c\u00ednico para pensar que son \u00fanicamente herramientas. 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