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Ha pasado la fecha del Primero de Mayo en medio de una crisis econ\u00f3mica y social que condena al paro a muchas personas. La p\u00e9rdida del puesto de trabajo o la imposibilidad de acceder al primer empleo -en el caso de los j\u00f3venes- es la gran guerra de nuestro tiempo, un conflicto abierto que va sumando v\u00edctimas cada d\u00eda que pasa. La fiesta del trabajo se ha convertido, ahora y aqu\u00ed, en la celebraci\u00f3n de un bien escaso y codiciado que nos recuerda la enorme distancia entre el mundo para el cual fuimos educados y el mundo que nos ha tocado vivir como adultos.<\/p>\n
Aunque el l\u00e9xico franquista intent\u00f3 poner de moda la palabra productores para referirse a los currantes, el que acud\u00eda diariamente a la f\u00e1brica o al taller sab\u00eda perfectamente lo que era y lo que no era. Recuerdo a mi madre diciendo \u00abnosotros, la gente trabajadora\u00bb y eso quer\u00eda decir -seg\u00fan lo entend\u00eda el ni\u00f1o que yo fui- que en casa viv\u00edamos de trabajar y no de herencias, influencias o privilegios. En el \u00faltimo cuarto del siglo XX, en mi ciudad, ricos, hab\u00eda pocos. Los indianos con una gran fortuna formaban parte de la mitolog\u00eda y el folklore locales. La mayor\u00eda eran trabajadores: en la mar, en la tierra o, sobre todo, en la Pirelli, la gran industria que ha dado trabajo a varias generaciones en Vilanova i la Geltr\u00fa. Al margen de este gran grupo, estaban los m\u00e9dicos, los maestros, los funcionarios del Ayuntamiento y los que ten\u00edan tienda o alg\u00fan negocio.<\/p>\n
A pesar de la dictadura y las dosis de anestesia inyectadas sistem\u00e1ticamente sobre la generaci\u00f3n de mis padres, puedo decir que siempre existi\u00f3 algo parecido a lo que t\u00e9cnicamente se conoce como conciencia de clase. Quiz\u00e1 s\u00f3lo era una intuici\u00f3n sencilla, hija de la memoria y de la costumbre, sin acompa\u00f1amiento ideol\u00f3gico. Pero era una forma de conciencia y tambi\u00e9n de orgullo. En el terreno de las actitudes m\u00e1s que de las ideas, mis padres se sab\u00edan parte de una clase -la m\u00e1s numerosa- que el r\u00e9gimen no mencionaba o que desfiguraba con aquella propaganda sobre \u00abhonrados productores que saludan al Caudillo en la festividad de San Jos\u00e9 Artesano\u00bb. Ser gente trabajadora quer\u00eda decir tener claras algunas cosas: que el esfuerzo es imprescindible, que no te regalar\u00e1n nada y que hay que calcular muy bien c\u00f3mo pagar\u00e1s lo que compras. Esta moral dio -me parece- consistencia al crecimiento econ\u00f3mico de los a\u00f1os sesenta y setenta. Cuando, despu\u00e9s de varios a\u00f1os en la f\u00e1brica, mi padre pudo abrir un negocio de pintura con mis t\u00edos, mantuvo los mismos valores. Ser obrero o peque\u00f1o empresario no modific\u00f3 su visi\u00f3n: hab\u00eda que trabajar siempre y ser fiel a los compromisos adquiridos. Agradezco haber crecido en este ambiente.<\/p>\n
Se habla mucho de la desaparici\u00f3n o empobrecimiento de la clase media a ra\u00edz de la crisis que estamos viviendo. Supongo que mis padres, superada una cierta edad y de acuerdo con la extensi\u00f3n de un nivel de bienestar, se convirtieron un buen d\u00eda en clase media. Una clase media tirando a baja, que pudo enviar a uno de sus hijos a la universidad p\u00fablica y que se dio alg\u00fan gusto modesto, pero que tuvo el buen juicio de no gastar m\u00e1s de la cuenta y, sobre todo,\u00a0de no perder de vista aquella moral de clase trabajadora que se hab\u00eda forjado muchas d\u00e9cadas antes de que Pep Guardiola nos recomendara levantarnos temprano.<\/p>\n
El deterioro de la actual clase media pone al descubierto, muy descarnadamente, una ruptura dolorosa entre los valores de los padres y los de los hijos de esta antigua clase trabajadora que hizo la traves\u00eda del franquismo a la democracia con un gran sentido com\u00fan y con unas dosis de sacrificio que ahora cuestan de entender. El amigo Puigverd ha hablado aqu\u00ed, algunas veces, de los efectos nocivos que ha tenido la desaparici\u00f3n de los valores fuertes que informaron la cultura obrera de las periferias surgidas con la inmigraci\u00f3n y de c\u00f3mo eso ha extraviado a una parte de los j\u00f3venes catalanes, incapaces de encontrar referentes y sentido en una sociedad donde el dinero r\u00e1pido y f\u00e1cil ha dado paso a la precariedad. Tiene raz\u00f3n. En este sentido, todav\u00eda no tenemos bastante perspectiva para comprender en qu\u00e9 momento esta moral de clase trabajadora dej\u00f3 de ser un ancla fiable precisamente entre los que m\u00e1s pod\u00edan disfrutar directamente de los frutos del ascensor social. \u00bfFallaron las actitudes o los ejemplos que deb\u00edan difundirlas? Cuesta decirlo y m\u00e1s hoy, cuando un banquero se jubila con una pensi\u00f3n de 88 millones de euros o cuando el fiscal pide prisi\u00f3n para otros cuatro exdirectivos por haberse atribuido pensiones millonarias sin pasar por los \u00f3rganos de control.<\/p>\n
Ahora se habla de implantar aqu\u00ed los minitrabajos que ya hace tiempo que funcionan en Alemania. Supongo que en algunos sectores pueden ir bien, pero esta f\u00f3rmula no encaja nada con lo que dirigentes pol\u00edticos y empresariales pregonan siempre: debemos salir de la crisis a partir del valor a\u00f1adido y de la excelencia. Un minitrabajo es una soluci\u00f3n provisional y no parece el mejor camino para crear plantillas implicadas y profesionalizadas, competitivas. Los que estamos orgullosos de ser hijos de la clase trabajadora y tenemos memoria preferimos poner de moda otra vez la figura del aprendiz -basada en el m\u00e9rito y la continuidad- que tener que aceptar unos empleos en los que siempre se est\u00e1 empezando de cero.<\/p>\n
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