\t\t\t\t<\/p>\n
El otro d\u00eda habl\u00e9 con un periodista estadounidense que se ha interesado \u00faltimamente por las noticias que llegan desde Catalunya. Con total franqueza me explic\u00f3 que no sab\u00eda mucho acerca de nuestro pa\u00eds, pero que se hab\u00eda documentado bastante antes de aterrizar. Su objetivo -seg\u00fan me dijo- es comprender los motivos \u00abpor los cuales una parte de los espa\u00f1oles quiere dejar de serlo\u00bb. \u00c9l lo expres\u00f3 de esta manera y yo puntualic\u00e9 que no se trataba de rechazar o despreciar ninguna identidad, sino del hecho elemental de que un pueblo pueda ejercer la democracia.<\/p>\n
Una vez entramos en materia, el periodista yanqui empez\u00f3 a hablarme de lo que el soberanismo denomina \u00abexpolio fiscal\u00bb y comprob\u00e9 que \u00e9l ya hab\u00eda buscado las cifras b\u00e1sicas. Con datos en la mano, recit\u00f3 lo que muchos sabemos perfectamente: el d\u00e9ficit estructural catal\u00e1n es del 8,5% sobre el PIB catal\u00e1n y representa cerca de 16.500 millones de euros en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Tambi\u00e9n hab\u00eda estudiado c\u00f3mo la solidaridad interterritorial acaba afectando a Catalunya, que cae siete posiciones una vez hecha la nivelaci\u00f3n entre autonom\u00edas, a causa del incumplimiento del principio de ordinalidad. La paradoja -a\u00f1ad\u00ed yo- es que las comunidades que generan menos riqueza acaban disponiendo de m\u00e1s recursos por habitante que las que m\u00e1s contribuyen a la caja com\u00fan.<\/p>\n
Entonces, se qued\u00f3 muy pensativo, me pregunt\u00f3 por el intento fracasado de nuevo pacto fiscal y concluy\u00f3, satisfecho: \u00abLo tengo claro: el independentismo catal\u00e1n es un asunto de intereses, como pasa en Italia con la Liga Norte\u00bb. Inmediatamente, le repliqu\u00e9 que, si bien los argumentos econ\u00f3micos y fiscales estaban muy presentes en el movimiento soberanista y hab\u00edan convencido a muchas personas, ser\u00eda un error atribuir su crecimiento s\u00f3lo a este factor. Hab\u00eda que ir m\u00e1s all\u00e1, le suger\u00ed.<\/p>\n
El estadounidense sonri\u00f3 y sac\u00f3 otros papeles de la maleta. A partir de aquel momento, me hizo un resumen bastante correcto de historia de la cultura catalana, con referencias a El Tirant, el monasterio de Montserrat, la Renaixen\u00e7a, la inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica escolar y la creaci\u00f3n de TV3. En su iPhone, llevaba canciones de Raimon, Llu\u00eds Llach, Sopa de Cabra y Manel, que no entend\u00eda pero le gustaban mucho. Alguien tambi\u00e9n le hab\u00eda pasado -lo ten\u00eda en el iPad- un episodio de la serie Dallas doblado al catal\u00e1n y un fragmento largo de la pel\u00edcula Pa negre.<\/p>\n
Segu\u00eda sonriendo: \u00abQuiz\u00e1s no me he explicado bien; quer\u00eda decir que la cartera es determinante, pero ya s\u00e9 que la reclamaci\u00f3n identitaria de Catalunya se sustenta en una cultura y una lengua que es diferente del espa\u00f1ol\u00bb. Yo le escuchaba fascinado. Habl\u00f3 del ministro Wert y de las ocurrencias del Gobierno aragon\u00e9s, porque quer\u00eda demostrar que estaba al d\u00eda de todo, y remat\u00f3: \u00abVale, el independentismo catal\u00e1n es un asunto de lengua y cultura, se trata de evitar que estas desaparezcan, un poco como pasa en Quebec\u00bb. \u00c9l pensaba que, esta vez, hab\u00eda hecho diana pero le contradije: admit\u00ed la evidente base cultural del nacionalismo catal\u00e1n, pero advert\u00ed que la gente no reclama el divorcio de Espa\u00f1a s\u00f3lo para alcanzar una protecci\u00f3n cultural.<\/p>\n
El periodista estadounidense dej\u00f3 de sonre\u00edr. Estaba molesto. \u00bfSi no eran ni el dinero ni la lengua, qu\u00e9 mov\u00eda a una parte importante de catalanes a reclamar un refer\u00e9ndum? Me observ\u00f3 como lo har\u00eda un jugador de p\u00f3quer y lanz\u00f3 su as encima de la mesa. Ahora volv\u00eda a sonre\u00edr: \u00abMe parece que ya lo entiendo: el independentismo es, sobre todo, una asunto de poder, el objetivo es tener una bandera en las Naciones Unidas, disponer de embajadas, hablar de t\u00fa a t\u00fa con Bruselas, decir que Barcelona es capital de un Estado y…\u00bb. Le cort\u00e9 y, con amabilidad, le dije que tampoco acertaba. Para comprender el actual momento de Catalunya, deb\u00eda considerar una dimensi\u00f3n que no se mencionaba nunca pero que era m\u00e1s influyente que la clave econ\u00f3mica, cultural o de poder.<\/p>\n
El soberanismo -le expliqu\u00e9 mientras \u00e9l tomaba notas- es, por encima de todo, una causa moral. Eso significa que nace de constatar que la catalanidad ha sido y es, para los poderes formales e informales espa\u00f1oles, una forma an\u00f3mala y defectuosa de la espa\u00f1olidad. Si la catalanidad es una identidad sospechosa por defecto dentro de la Espa\u00f1a de matriz castellana, hay que intentar disolverla, asfixiarla y, principalmente, excluirla de cualquier \u00e1mbito de poder. Hace pocos a\u00f1os, se fren\u00f3 una opa de una empresa catalana sobre otra con el grito de \u00abantes alemana que catalana\u00bb. El catal\u00e1n siempre es culpable de no ser un espa\u00f1ol lo bastante aut\u00e9ntico, aunque no sea nacionalista. El estadounidense alucinaba. A\u00f1ad\u00ed que la relaci\u00f3n entre vascos y castellanos no ten\u00eda nada que ver con este esquema, lo cual quedaba claro -por ejemplo- en el hecho de que nadie discut\u00eda nunca el concierto fiscal de que disfrutan Euskadi y Navarra.<\/p>\n
El soberanismo catal\u00e1n es una causa moral. Se alimenta de argumentos econ\u00f3micos, culturales y pol\u00edticos que suministra Madrid diariamente, pero va m\u00e1s all\u00e1. Es una causa moral porque tiene que ver con la necesidad de dejar de dar explicaciones sobre lo que somos, como si fu\u00e9ramos menores de edad. Quien no entienda esta dimensi\u00f3n profunda del conflicto no entender\u00e1 nada de lo que hoy mueve a miles de catalanes y catalanas. El visitante s\u00ed capt\u00f3 el concepto.<\/p>\n
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