\t\t\t\tUno. Estamos en plena semana de carnavales. La fiesta que precede a la cuaresma tiene mala prensa entre muchos, sobre todo desde el d\u00eda en que las escuelas decidieron montar una especie de festivales que obligan a buscar disfraz desesperadamente para la criatura, o desde el d\u00eda en que este tipo de celebraciones pasaron a formar parte de la ordinariez salvaje promovida por las administraciones. Soy de una ciudad que, como algunas otras en Espa\u00f1a, tuvo el dudoso privilegio de poder celebrar carnavales bajo el franquismo, gracias a esas excepciones que el r\u00e9gimen hac\u00eda para dar un poco de aire a las \u00e9lites locales, atraer turistas y vender una imagen amable. En Vilanova i la Geltr\u00fa, la adaptaci\u00f3n del antiguo carnaval republicano a las exigencias del gui\u00f3n dictatorial dio resultados sensacionales para el museo kitsch, como la figura de la llamada \u00abcomparsera de honor\u00bb, distinci\u00f3n que acostumbraba recibir siempre la hija de alg\u00fan pez gordo de la situaci\u00f3n. Permitir un poco de carnaval era dar la zanahoria en un momento en que -sobre todo a partir de los sesenta- hac\u00eda falta olvidar las miserias de la posguerra y evitar huelgas obreras. Hoy, pasados los a\u00f1os creativos y rupturistas de la transici\u00f3n, tengo la sensaci\u00f3n de que el carnaval copia -quiz\u00e1s sin darse cuenta- las lentejuelas televisivas y la banalidad que entroniza la guturalidad adolescente. Tambi\u00e9n puede ser -lo admito- que me haya hecho mayor y no entienda nada. Suerte que ciertas advertencias oficiales sobre el uso carnavalesco del uniforme de la Guardia Civil me transportan a la infancia.<\/p>\n
Dos. El colega y amigo Pere Mart\u00ed hizo el otro d\u00eda un tuit que resume a la perfecci\u00f3n el verdadero carnaval que vive ahora Barcelona, el Mobile World Congress: \u00abLos millonarios van con camiseta. Los esclavos con corbata\u00bb. Exacto. Parad\u00f3jico. Iluminador. Eso s\u00ed que es pura subversi\u00f3n del orden establecido. Que los nuevos ricos globales m\u00e1s admirados vistan como los teenagers mientras nuestros pol\u00edticos todav\u00eda generan comentarios cuando no se ponen corbata es una prueba m\u00e1s de la distancia abismal entre los que modifican de verdad nuestras vidas y los que se promueven para administrarlas. Sugiero un ejercicio al lector ocioso: comparen los vestidos y el lenguaje de las \u00e9lites tecnol\u00f3gicas que cortan el bacalao en el MWC y los vestidos y el lenguaje de las \u00e9lites -digamos- tradicionales. Si el fondo y la forma acaban siendo una misma cosa, es evidente y chocante que nunca como ahora la fractura cultural entre los defensores del pasado y los fabricantes del futuro hab\u00eda sido tan abrupta. Entre los ilustrados del XVIII y los rom\u00e1nticos del XIX hab\u00eda m\u00e1s coincidencias que entre Zuckerberg y cualquiera de los que dependen del palco del Bernabeu y de los sectores regulados. Aqu\u00ed, los pol\u00edticos s\u00f3lo visten informalmente durante el fin de semana o cuando los partidos celebran congresos o convenciones donde todo est\u00e1 tan ali\u00f1ado que el simulacro consigue el milagro de hacerse invisible, porque ha alcanzado el nivel de normal y recurrente.<\/p>\n
Tres. Hay simulacros y simulacros. \u00bfSe pueden hacer bromas de carnaval sobre un golpe de Estado? S\u00ed, es imprescindible para la salud democr\u00e1tica. Despu\u00e9s del susto de Tejero, recuerdo que la gente de Vilanova (y de muchos otros lugares) hizo el exorcismo de parodiar sat\u00edricamente lo que hab\u00eda sido un intento de resucitar a Franco: hab\u00eda que re\u00edrse de lo que nos da m\u00e1s miedo. Dicho esto, me pregunto si el periodismo es tambi\u00e9n un lugar para hacer este tipo de bromas. Depende. A mi parecer, s\u00f3lo si el experimento aporta algo nuevo sobre el hecho que aborda, no si confirma lo que ya sabemos sobre -por ejemplo- los comportamientos de la audiencia ante un profesional que tiene la etiqueta de fiable. En este sentido, el experimento de Jordi \u00c9vole sobre el 23-F es sobrante y fallido aunque sea brillante y se venda como producto para \u00abhacernos pensar\u00bb. Tambi\u00e9n es un producto que refuerza -quiz\u00e1s sin querer- la versi\u00f3n oficial establecida al caricaturizar las teor\u00edas alternativas sobre el golpe. Me interesa mucho la relaci\u00f3n problem\u00e1tica entre la verdad y la ficci\u00f3n y, por lo tanto, deber\u00eda ponerme en el bando de los que defienden este programa, pero su factura impecable no lo salva de su principal problema: genera m\u00e1s confusi\u00f3n sobre nuestra historia reciente que claridad, sobre todo cuando aparecen en la farsa algunas personas que podr\u00edan explicar muchas cosas relevantes de aquellas horas inciertas. Los situacionistas propugnaban este tipo de experimentos, pero sab\u00edan que el gran riesgo es que te salga el tiro por la culata. Dir\u00eda que este carnaval hist\u00f3rico de \u00c9vole ha acontentado a muchos que, parad\u00f3jicamente, est\u00e1n lejos de la mirada cr\u00edtica del periodista.<\/p>\n
Cuatro. Andreu Ve\u00e0, experto mundial en tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, autor del libro C\u00f3mo creamos internet<\/em> y presidente de la Internet Society, considera que la \u00abprivacidad es una anomal\u00eda temporal que ha durado 150 a\u00f1os\u00bb y que, a partir de ahora, las redes sociales nos har\u00e1n regresar a lo que fue la vida en los pueblos. Dado que conozco al doctor Ve\u00e0 desde hace tiempo y s\u00e9 que es un amante del carnaval, quiero pensar que bromea un poco con este diagn\u00f3stico. En todo caso, es seguro que hoy, cuando todas las paredes parecen transparentes, hay m\u00e1s m\u00e1scaras que nunca.\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno. Estamos en plena semana de carnavales. La fiesta que precede a la cuaresma tiene mala prensa entre muchos, sobre todo desde el d\u00eda en que las escuelas decidieron montar…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,10,11],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4933"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}