\t\t\t\tUno. Twitter no es el problema ni tampoco es el canal m\u00e1s peligroso de difusi\u00f3n de insultos, calumnias, amenazas y expresiones cargadas de violencia. Es mucho m\u00e1s preocupante lo que dan habitualmente algunos peri\u00f3dicos (de papel y digitales), algunas emisoras y algunas cadenas de televisi\u00f3n. Por ejemplo, el Govern ha puesto denuncias contra Intereconom\u00eda y 13TV por incitaci\u00f3n al odio; hay que recordar que 13TV tiene como principal accionista a la Conferencia Episcopal, los obispos, cuya misi\u00f3n parece que debe ser predicar la paz y la convivencia. Lo que hace que Twitter est\u00e9 en el centro del debate es el anonimato de muchos de sus usuarios, la rapidez con que vehicula discusiones p\u00fablicas, as\u00ed como el papel supuestamente neutral de la empresa norteamericana que administra y ordena el tr\u00e1fico en esta calle virtual y universal.<\/p>\n
La democracia pide libertad de expresi\u00f3n y la libertad de expresi\u00f3n exige -como toda libertad- un sentido profundo de la responsabilidad. Eso es as\u00ed cuando escribimos en un diario, cuando llamamos a un programa radiof\u00f3nico o cuando hacemos tuits. Podemos a\u00f1adir que la democracia se basa en que los ciudadanos seamos capaces de mantener debates a cara descubierta, lo cual querr\u00e1 decir que nos reconocemos los unos a los otros, y que no tenemos miedo de las represalias de los poderes. Es en las dictaduras y los reg\u00edmenes sin garant\u00edas donde es comprensible que las personas escondan su identidad. Con todo, hay que aceptar que existen usuarios que dan nombres falsos en Twitter y que algunos de estos (como tambi\u00e9n algunos de los que ponen nombre y apellidos) se dedican al ataque sistem\u00e1tico contra personas y colectivos. La novedad es que Twitter ha dado un altavoz a mucha gente que no lo ten\u00eda: ciudadanos responsables que dicen cosas dignas de ser le\u00eddas y elementos destructivos que s\u00f3lo buscan la provocaci\u00f3n y el ruido.<\/p>\n
Dos. Hay que felicitar al ministro del Interior porque se preocupa por el alud de mensajes t\u00f3xicos y\/o delictivos en Twitter, pero hay que preguntarse si no pod\u00eda hacerlo antes, y no precisamente despu\u00e9s de un asesinato donde la v\u00edctima y las presuntas autoras son militantes de su partido y en medio de una campa\u00f1a electoral. Hace mucho tiempo que las redes sociales y los medios convencionales dan acogida a expresiones que deber\u00edan movilizar de oficio a la Fiscal\u00eda, con v\u00edctimas de ideolog\u00edas, sensibilidades y or\u00edgenes muy diversos. En todo caso, es bueno que los miserables que utilizan las redes sociales para hacer da\u00f1o sean perseguidos con todos los instrumentos legales, pero hay que evitar la criminalizaci\u00f3n de Twitter as\u00ed como la estigmatizaci\u00f3n de todos los que ejercen la cr\u00edtica desde este canal. La democracia sin el derecho a la cr\u00edtica de los poderes no es democracia. Un ministro que cometi\u00f3 el grave error de comparar el aborto con ETA deber\u00eda ser muy prudente y tendr\u00eda que hacer un esfuerzo por separar el grano de la paja. Una cosa son los delincuentes y otra son los que dicen cosas que nos pueden desagradar.<\/p>\n
Tres. Todo lo que es importante en la vida exige que maticemos cuidadosamente. \u00bfCu\u00e1l es la raya entre la expresi\u00f3n que nos ofende o que es moralmente inaceptable y la expresi\u00f3n que puede considerarse un delito? Si eso fuera un asunto sencillo, los fiscales, los jueces y los abogados no tendr\u00edan mucho trabajo. Como modesta v\u00edctima de insultos y calumnias en medios convencionales y en las redes sociales, he pensado algunas veces en esta sutil diferencia.<\/p>\n
Hagamos avanzar el debate. Ian Buruma, un holand\u00e9s que ha vivido en medio mundo, da como premisa una idea con la cual muchos podemos estar de acuerdo: \u00abSi todo el mundo pudiera afirmarlo todo, sin pensar en las consecuencias, ya no podr\u00eda existir una sociedad civilizada. La pregunta es hasta qu\u00e9 punto la libertad debe ser limitada, por qu\u00e9 razones y de qu\u00e9 manera\u00bb. En Europa confiamos que la coerci\u00f3n del Estado y la autorregulaci\u00f3n sirvan, bien combinadas, para hacer posible una verdadera y libre discusi\u00f3n democr\u00e1tica. Los pa\u00edses de la UE se han comprometido a luchar contra el racismo, la xenofobia y el antisemitismo, tambi\u00e9n cuando no se trata de hechos sino de opiniones. Gracias a eso, varias asociaciones jud\u00edas y comunidades israel\u00edes han podido presentar una denuncia por 17.692 tuits antisemitas difundidos despu\u00e9s de la victoria del Maccabi sobre el Real Madrid en la Copa de Europa de baloncesto. Es una iniciativa importante que, de paso, pone el dedo en la llaga de una de las debilidades m\u00e1s alarmantes de la cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola de hoy.<\/p>\n
Cuatro. El 30 de noviembre del 2005, Luis Mar\u00eda Anson escribi\u00f3 un art\u00edculo en La Raz\u00f3n donde dec\u00eda: \u00abA los j\u00f3venes que se emocionan contemplando Hoy no me puedo levantar les tocan las pelotas los pol\u00edticos inanes de la permanente verborrea, los enga\u00f1os de Zapatero y los meapilas que inciensan el Estatuto nazi de Catalu\u00f1a\u00bb. Observen que, en aquel momento, antes de la crecida del independentismo posterior al 2010, lo que era tildado de nazi era el nuevo Estatut, ley org\u00e1nica del Estado y moderada tercera v\u00eda para encajar la naci\u00f3n catalana en el Reino de Espa\u00f1a. Y observen, asimismo, que el odio contra los catalanes no ha surgido con las redes sociales, es viejo como las momias. No me consta, por cierto, que la Fiscal\u00eda saliera en defensa del Estatut.\t\t<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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