Este agosto he le\u00eddo un libro delicioso de John Steinbeck titulado Viajes con Charley, editado en castellano por N\u00f3rdica. En \u00e9l explica el largo periplo que hizo en 1960, en compa\u00f1\u00eda de su perro, para explorar su pa\u00eds, Estados Unidos, de costa a costa, en una camioneta que llevaba incorporada una caravana. El escritor descubre una sociedad en mutaci\u00f3n y sabe distanciarse de lo que es aparentemente normal, para subrayar que no hay nada m\u00e1s ex\u00f3tico y m\u00e1s inquietante que lo que nos es m\u00e1s cercano. El sentido del humor que empapa la narraci\u00f3n, elegante y bien dosificado, consigue que algunas grandes cuestiones vayan fluyendo como si nada, mientras el viajero atraviesa diferentes estados y habla con personas de todo tipo.
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\nCharlando con un tendero de Minnesota, Steinbeck trata de saber qu\u00e9 piensa la gente sobre la pol\u00edtica. Situ\u00e9monos: plena guerra fr\u00eda, Eisenhower en la Casa Blanca, el miedo al apocalipsis nuclear es la f\u00e1bula de moda, y el enemigo oficial es la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Kennedy todav\u00eda tiene que llegar, los negros todav\u00eda son v\u00edctimas de la segregaci\u00f3n racial y la contestaci\u00f3n contracultural todav\u00eda se est\u00e1 incubando. \u00bfHab\u00edan perdido los norteamericanos las ganas de discutir sobre los asuntos pol\u00edticos? El escritor se lo pregunta, y su interlocutor considera que la gente se desahoga de otra manera: \u201cNo hay d\u00eda en que alguien no empiece a repartir contra los rusos\u201d. El enemigo exterior hace su funci\u00f3n y el viajero lo resume perfectamente: \u201cQuiz\u00e1 todo el mundo necesita unos rusos. Apuesto lo que quiera que incluso en Rusia tienen rusos. Quiz\u00e1 los denominan americanos\u201d. Una lecci\u00f3n de alteridad y de empat\u00eda b\u00e1sicas.
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\nHa llovido un poco desde 1960. \u00bfQui\u00e9n hace el papel de los rusos hoy en d\u00eda? \u00bfA qu\u00e9 rusos tememos y atacamos?
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\nLa ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y la desintegraci\u00f3n del imperio sovi\u00e9tico borr\u00f3 el enemigo exterior oficial de las democracias occidentales. Despu\u00e9s de los atentados del 11-S, el enemigo fue el yihadista (y todas sus ramificaciones exactas e inexactas). Si Steinbeck resucitara y hoy diera un paseo por la Am\u00e9rica que vota Trump, escuchar\u00eda a personas que afirman que \u201cno hay d\u00eda en que alguien no empiece a repartir contra los inmigrantes sin papeles, los musulmanes, los colectivos LGTBI, las feministas y los periodistas y pol\u00edticos con posiciones liberales\u201d. Recuerden que, en ese contexto, liberal significa progresista. La polarizaci\u00f3n de la guerra fr\u00eda parece un juego de ni\u00f1os al lado de la de hoy. El enemigo exterior ha sido sustituido por el enemigo interior.<\/p>\n
La revista The Economist, en uno de los n\u00fameros del pasado agosto, public\u00f3 un ar\u00adt\u00edculo muy interesante sobre la libertad de expresi\u00f3n y las dificultades de mantener un debate democr\u00e1tico que no sea secuestrado por los extremos. Su diagn\u00f3stico es preocupante pero incontestable: \u201cA medida que las sociedades se han vuelto m\u00e1s polarizadas pol\u00edticamente, muchas personas han llegado a creer que el otro bando no s\u00f3lo est\u00e1 equivocado, sino que es malvado. Su objetivo real es oprimir a las minor\u00edas (si est\u00e1n a la derecha) o traicionar a Estados Unidos (si est\u00e1n a la izquierda)\u201d. Trump ha contribuido enormemente a esta caricatura, pero tambi\u00e9n ciertos sectores de la izquierda \u2013 The Economist habla de entornos universitarios\u2013 que propugnan silenciar como sea los mensajes de los que discrepan, alegando a menudo que las palabras son una forma de violencia con efectos traum\u00e1ticos, sobre todo para grupos desfavorecidos. La prestigiosa publicaci\u00f3n pone un ejemplo esclarecedor de c\u00f3mo ciertas discusiones p\u00fablicas acaban siendo imposibles: \u201cUna de las razones por las cuales el debate sobre los derechos de las personas transg\u00e9nero en Oc\u00adcidente se ha vuelto tan venenoso es que algunas personas son genuinamente transf\u00f3\u00adbicas. Otra es que algunos activistas transg\u00e9nero acusan a las personas que simplemente no est\u00e1n de acuerdo con ellos de pronunciar el discurso del odio y piden que la polic\u00eda actu\u00e9 contra estos\u201d. Estamos encajonados, muchas veces, entre bandos que tratan de imponer la exclusi\u00f3n y la censura a toda costa, con argucias que han convertido el delito de odio en una especie de co\u00admod\u00edn que se pretende utilizar de manera mec\u00e1nica y preventiva para imponer una determinada idea, siempre con la actitud de quien cree tener una u otra forma de superioridad moral. Cuando ah\u00ed juegan autoridades policiales y judiciales \u2013lo hemos visto recientemente\u2013, la arbitrariedad est\u00e1 servida y entramos en la dimensi\u00f3n desconocida.
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La polarizaci\u00f3n de la guerra fr\u00eda parece un juego de ni\u00f1os hoy, cuando el enemigo exterior ha sido sustituido por el interior<\/span><\/h2><\/blockquote>
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\nEn Barcelona, Catalunya y Espa\u00f1a tambi\u00e9n ocurre \u2013quiz\u00e1 con menos intensidad\u2013 lo mismo que en el paisaje descorazonador donde se mueve Trump. All\u00ed y aqu\u00ed, la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica descontrolada arrastra el debate de las ideas hasta una selva donde todos los argumentos son deformados y aplastados por dos l\u00f3gicas t\u00f3xicas en combinaci\u00f3n: la de la pol\u00edtica como simple reducci\u00f3n amigo-enemigo (nuestros rusos de turno) y la del di\u00e1logo como territorio de censura, autocensura e intolerancia ejercida con total satisfacci\u00f3n. No es s\u00f3lo una inercia en las redes sociales, es un clima que nos hace cada vez m\u00e1s peque\u00f1os y m\u00e1s \u00adtontos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Este agosto he le\u00eddo un libro delicioso de John Steinbeck titulado Viajes con Charley, editado en castellano por N\u00f3rdica. En \u00e9l explica el largo periplo que hizo en 1960, en…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5380,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,7],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5379"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5379"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5385,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5379\/revisions\/5385"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}