Mich\u00e8le Lalonde, autora en lengua francesa nacida en Montreal, escribi\u00f3 el \u00adpoema Speak white en 1968 y lo recit\u00f3 durante La Nuit de la Po\u00e9sie que se celebr\u00f3 en el teatro Le Ges\u00f9 de la principal ciudad de Quebec el 27 de marzo de 1970, un acontecimiento \u00fanico donde intervinieron una cincuentena de escritores franc\u00f3fonos, como qued\u00f3 recogido en un documental de Jean-Claude Labrecque y Jean-Pierre Masse.
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\nEl poema parte de una frase despectiva que se utilizaba contra los quebequeses por parte de los canadienses angl\u00f3fonos. \u201cSpeak white\u201d, que significa literalmente \u201chabla blanco\u201d, era una forma despreciativa y supremacista (el t\u00e9rmino s\u00ed es aqu\u00ed muy adecuado) de obligar a unos ciudadanos a renunciar a su idioma, considerado como de segunda, lengua impropia de blancos, de civilizados, de modernos.
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Del \u201chable en cristiano\u201d hemos pasado a \u201cel castellano est\u00e1 perseguido en Catalunya\u201d<\/p><\/blockquote>\n
\nLas \u00e9lites angl\u00f3fonas canadienses ve\u00edan a los quebequeses como un pueblo retrasado, de agricultores encorsetados por el catolicismo y la resistencia a perder su lengua y sus costumbres, un relato que respond\u00eda a una determinada estructura social. Cambiando esta mirada, el nacionalismo quebequ\u00e9s acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n \u201clos negros blancos de Am\u00e9rica\u201d, para definir su situaci\u00f3n y subrayar la opresi\u00f3n cultural y econ\u00f3mica que sufr\u00eda Quebec. Eso respond\u00eda a un enfoque que se inspiraba en las luchas anticoloniales del tercer mundo y pretend\u00eda importarlas y adaptarlas a sociedades desarrolladas. Pero Quebec no era Argelia ni Vietnam y el camino de la lucha armada \u2013que era rechazado por la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n\u2013 fue abortado por el Estado canadiense durante la crisis de octubre de 1970. Aquellos hechos traum\u00e1ticos fortalecieron la v\u00eda soberanista democr\u00e1tica y pac\u00edfica. Quebec ha celebrado, hasta hoy, dos refer\u00e9ndums, que han ganado los partidarios de seguir formando parte de la federaci\u00f3n canadiense. Las comparaciones son odiosas: ning\u00fan pol\u00edtico angl\u00f3fono aspirar\u00eda hoy a un cargo importante \u2013incluido el de primer ministro\u2013 sin expresarse tambi\u00e9n en franc\u00e9s. Y en el Parlamento canadiense se pueden hablar los dos idiomas oficiales, como sabe muy bien \u2013por ejemplo\u2013 la actual presidenta del Congreso de los Diputados.
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\nEstos d\u00edas, a ra\u00edz de algunas reacciones a la ley Cela\u00e1 (nueva ley de Educaci\u00f3n que sustituye la que impuls\u00f3 el ministro Wert, el que quer\u00eda \u201cespa\u00f1olizar a los ni\u00f1os catalanes\u201d), he pensado mucho en el poema Speak white . La mentira seg\u00fan la cual el castellano desaparecer\u00e1 de Catalunya con esta ley \u2013lo afirman la derecha y sus medios afines\u2013 no es nada m\u00e1s que la en\u00e9sima actualizaci\u00f3n del discurso centralista y uniformista que considera el catal\u00e1n una lengua de segunda, un patois , que debe tener un lugar residual. Hay que agradecer que Manuel Valls haya expresado esta idea mejor que nadie, al ser preguntado, hace unos d\u00edas en TV5 Monde, sobre la posibilidad de que la escuela francesa ense\u00f1ara en vasco y catal\u00e1n. Valls dej\u00f3 claro que se opondr\u00eda y dijo que en torno a estas dos lenguas \u201chay una l\u00f3gica sectaria, de exclusi\u00f3n, de expulsi\u00f3n\u201d. Ser\u00eda muy interesante ver a Valls explicando a la gente de Quebec que sus hijos han de ser escolarizados en ingl\u00e9s porque la escuela en franc\u00e9s, en ese territorio norteamericano, conduce a la exclusi\u00f3n y la expulsi\u00f3n.
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\nNuestros padres y abuelos saben que la versi\u00f3n espa\u00f1ola franquista de la frase anglocanadiense \u201cSpeak white\u201d es la expresi\u00f3n \u201chable en cristiano\u201d, que era habitual d\u00e9cadas atr\u00e1s. Como lo era decir sin man\u00edas que \u201clos catalanes hablan como perros\u201d. Venimos de un silencio \u2013como canta Raimon\u2013 y tambi\u00e9n de estos agravios, acumulados en la memoria. Es innegable que hemos avanzado. Ahora no te rompen la cara por usar el catal\u00e1n, quiz\u00e1 solo te tildan de \u201csupremacista\u201d o de \u201cburgu\u00e9s privilegiado\u201d. Del \u201chable en cristiano\u201d hemos pasado a \u201cel castellano est\u00e1 perseguido en Catalunya\u201d y otras versiones de esta falacia. Hace poco, en TVE, un joven del PP solt\u00f3 que \u201cen Catalunya si vas a un establecimiento y hablas en castellano no te atienden\u201d. Hay muchos aprendices de Trump. \u00bfC\u00f3mo puede hacerse un debate serio a partir de estas falsedades?
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\nMientras, a veces, los catalanohablantes perdemos el tiempo en pol\u00e9micas gratuitas o caemos en trampas muy previsibles. Quiz\u00e1s deber\u00edamos no perder de vista que el catal\u00e1n solo se defiende si se utiliza, por lo cual \u2013por ejemplo\u2013 algunos participamos convencidos en el lanzamiento de La Vanguardia en catal\u00e1n, y comprobamos \u2013una vez m\u00e1s\u2013 que no hay conflicto ling\u00fc\u00edstico.
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\nUn mes despu\u00e9s de que Lalonde recitara Speak white ante el p\u00fablico de Montreal, el 25 de abril de 1970 en Barcelona tuvo lugar \u2013\u00bfsimple casualidad?\u2013 el primer Festival Popular de Poesia Catalana, en el Gran \u00adPrice, que reuni\u00f3 a una setentena de poetas y m\u00e1s de tres mil personas, hito recogido en la pel\u00edcula que hizo Pere Portabella; esa demostraci\u00f3n de vitalidad cultural \u2013multada por las autoridades franquistas\u2013 fue una \u00advictoria contra la maquinaria criminal del \u201chable en cristiano\u201d, como lo es hoy la \u00adinmersi\u00f3n escolar, pensada para que todo el mundo conozca las dos lenguas. Desgra\u00adciadamente, algunos se han dado cuenta ahora de que \u201cen cristiano\u201d es el mundo que a\u00f1oran.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mich\u00e8le Lalonde, autora en lengua francesa nacida en Montreal, escribi\u00f3 el \u00adpoema Speak white en 1968 y lo recit\u00f3 durante La Nuit de la Po\u00e9sie que se celebr\u00f3 en el…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6428,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,1,7],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6426"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6426"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6429,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6426\/revisions\/6429"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}