En el verano de 1956, Jordi Pujol y Marta Ferrusola aprovechan su viaje de bodas para hacer turismo pol\u00edtico. Son as\u00ed. Van en coche hasta el norte de Italia. Despu\u00e9s de visitar Ivrea \u2013donde el heredero Olivetti promov\u00eda un experimento de reformismo social \u00fanico\u2013, la joven pareja llega al Valle de Aosta, autonom\u00eda de habla francesa dentro del Estado italiano y, posteriormente, pasa a la zona del Tirol de soberan\u00eda italiana y lengua alemana, regi\u00f3n fronteriza con Austria, pa\u00eds que tambi\u00e9n visitan, as\u00ed como Alemania. Es un momento clave de la construcci\u00f3n de Pujol por Pujol. Quiere pisar la Europa que no sale en los mapas. La complejidad.
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\nConocer la pol\u00edtica del Valle de Aosta marcar\u00e1 a Pujol. All\u00ed descubre que unos autonomistas de centro (cat\u00f3licos desmarcados de la Democracia Cristiana dirigida desde Roma) gobiernan con comunistas y socialistas las instituciones regionales, todos ellos anteponen el hecho diferencial al eje ideol\u00f3gico. Ese compromiso transversal \u2013anterior al \u201ccompromiso hist\u00f3rico\u201d promovido en los setenta por Berlinguer\u2013 ser\u00e1 inspirador para el futuro.
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\nAntes y despu\u00e9s de estos viajes, Pujol lee la teor\u00eda que explica la pervivencia de realidades como el Valle de Aosta, el Sur Tirol, Flandes, o Catalunya. Pujol estudia a Herder pero tambi\u00e9n a Renan. No quiere ser un nacionalista a la antigua, va m\u00e1s all\u00e1 del romanticismo alem\u00e1n. El franc\u00e9s Renan hace de contrapeso, porque pone la voluntad y el consentimiento en el centro del problema: la naci\u00f3n es un plebiscito cotidiano.
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\nEl mundo cambia, las viejas doctrinas deben leerse a la luz de las nuevas ideas: el marxismo, el personalismo, el comunitarismo. Pujol coge lo mejor de cada p\u00e1gina. Hace una s\u00edntesis para explicar y explicarse lo que Josep Termes denomina \u201cel milagro\u201d de una Catalunya nacionalmente viva. Herder m\u00e1s Renan. En Madrid, a ojos de ciertos sectores, Catalunya es una anomal\u00eda. Pasan los a\u00f1os: la sentencia del TC contra el Estatut pretende borrar la anomal\u00eda.
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\nEn marzo del 2014, cuatro meses antes de que confiese que ha tenido dinero no declarado en el extranjero, Pujol da una conferencia sobre Herder y Renan. Explora fundamentos te\u00f3ricos para el derecho a decidir, lema de \u00e9xito del proc\u00e9s . Ahora, tras a\u00f1os de muerte civil, Pujol rompe el silencio que se autoimpuso con el descalabro. Sabe que el mundo habla de identidad, globalizaci\u00f3n y nacionalismos, y no se resigna a ser mero espectador, lo que dijo hace seis a\u00f1os todav\u00eda es v\u00e1lido. Como escribi\u00f3 Ramoneda, el l\u00edder retirado enfoca los debates de fondo con m\u00e1s lucidez que la mayor\u00eda de pol\u00edticos. Pujol se reivindica en las ideas: contra una parte de \u00e9l mismo, sus fantasmas, y los Pujol.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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