Hay controversia porque no podemos ir a visitar a la t\u00eda que vive en el pueblo de al lado pero, en cambio, la Generalitat ha dicho que podemos saltarnos el confinamiento municipal si nos apetece asistir \u2013a falta de teatro o cine en gran pantalla\u2013 a uno de los m\u00edtines que se montar\u00e1n para pedir el voto a partir de ma\u00f1ana, cuando ya estaremos oficialmente en campa\u00f1a (aunque llevamos d\u00edas con actos pol\u00edticos de este tipo). Ante esta peripecia, quiero remarcar que hace mucho tiempo que los m\u00edtines ya no interesan a nadie, salvo a las televisiones (que extraen cortes informativos), a la parroquia fiel de cada partido que sirve para poner figurantes y a los enfermos de pol\u00edtica (que siempre somos cuatro gatos). Por otra parte, les costar\u00e1 mucho a los Mossos averiguar si un individuo va a Sabadell para escuchar y aplaudir a su candidato preferido o para encontrarse con cuatro amigos, en una casa particular, para meterse entre pecho y espalda un arroz de costilla y alcachofas, por ejemplo.
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\nM\u00e1s all\u00e1 del desconcierto que puede provocar esta medida (como tantas de las que se han tomado), y m\u00e1s all\u00e1 de saber si el Tribunal Superior de Just\u00edcia de Catalunya acaba validando el aplazamiento de la fecha de los comicios, resulta parad\u00f3jico que ahora nos preocupe la parte del ritual electoral que parece m\u00e1s rutinaria y pesada (despu\u00e9s de los programas, que no se lee nadie, a menudo ni los mismos que los redactan). Adem\u00e1s, este debate nos llega cuando ha quedado sobradamente demostrado que los m\u00edtines online sirven perfectamente al objetivo de este negocio, que no es otro que difundir el mensaje diario que cada candidatura pretende que los medios recojan y amplifiquen. Las formaciones pol\u00edticas recomiendan ahora que solo acudan a los m\u00edtines los que viven en la localidad donde se celebren, y han a\u00f1adido que intensificar\u00e1n los actos telem\u00e1ticos. Es de sentido com\u00fan.
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Durante la transici\u00f3n el mitin ten\u00eda todo el encanto de las cosas que hab\u00edan sido prohibidas y esperadas<\/p><\/blockquote>\n
 
\nHay \u2013hab\u00eda\u2013 una er\u00f3tica del mitin. Hablo de tiempos remotos, dig\u00e1moslo as\u00ed. La foto que acompa\u00f1a este art\u00edculo es de un mitin de Gonz\u00e1lez durante la transici\u00f3n. En esa \u00e9poca, el mitin ten\u00eda todo el encanto de las cosas que hab\u00edan sido prohibidas y esperadas. El acontecimiento serv\u00eda para certificar la comuni\u00f3n de militantes y simpatizantes con los dirigentes que sal\u00edan al escenario. Era habitual que el personal sudara bastante, era una prueba de autenticidad ideol\u00f3gica. Se estrenaba la democracia y la ciudadan\u00eda ten\u00eda hambre de m\u00edtines que certificaran que la cosa iba de veras. Adem\u00e1s, el acto permit\u00eda sentirte \u201cprotagonista\u201d de la historia.
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\nComo manifestaci\u00f3n religiosa que es, el mitin solo tiene sentido si consigue esta comuni\u00f3n entre los de arriba y los de abajo, si trasciende la mera expresi\u00f3n de unos discursos para convertirse en una ceremonia en la cual lo m\u00e1s importante es estar ah\u00ed y formar parte de esta. Desde los or\u00edgenes de la pol\u00edtica de masas, a partir del \u00faltimo tercio del siglo XIX, los m\u00edtines han servido para compactar las bases militantes y proyectar la fuerza de tal o cual liderazgo. No quiero hurgar en la herida de nuestro pesebre actual, pero hay m\u00e1s de un cabeza de lista que vivir\u00e1 con secreta alegr\u00eda el prescindir de los actos multitudinarios presenciales, olvidando que las pantallas acostumbran a ser un terreno muy peligroso \u2013los primeros planos\u2013 para cualquiera que solicita el voto y la confianza del contribuyente. Recuerden el debate televisado Nixon-Kennedy de 1960.
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\nComo periodista y apasionado por el \u00adteatro pol\u00edtico, he disfrutado mucho en los \u00adm\u00edtines, incluso en los que parec\u00edan m\u00e1s aburridos. Como gui\u00f1ol refinado del comercio electoral, el mitin hace aflorar inopinadamente muchas cosas que explican la trastienda de los que aspiran a gober\u00adnarnos. Se nos revela una verdad esencial gracias a la mec\u00e1nica del artificio dema\u00adg\u00f3gico. Recuerdo un mitin de Gonz\u00e1lez en Santa Coloma de Gramenet, con Manuela de Madre, que entonces era alcaldesa: fue como una misa en Harlem, los presentes levitaban.
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\nTambi\u00e9n recuerdo el mitin de Pujol del 2002 donde solt\u00f3 la famosa frase del \u201ctites, tites\u201d, una \u00adintervenci\u00f3n de \u00adpuro estilo Joan Capri que tap\u00f3 lo que \u00addeb\u00eda ser la noticia del d\u00eda, que era la presen\u00adtaci\u00f3n de Mas como candi\u00addato. Recuerdo un mitin de Aznar, en la campa\u00f1a de las generales del 2000, en la plaza de toros de Val\u00e8ncia, que fue un viaje a los tiempos de la Segunda Re\u00adp\u00fablica, como si la CEDA hubiera pasado por el t\u00farmix posmoderno. Puestos a recordar, tambi\u00e9n recuerdo el impacto que me caus\u00f3 asistir, en el 2003, a un mitin-almuerzo de primarias del dem\u00f3crata John Kerry, por lo cual pagu\u00e9 \u2013me parece\u2013 veinte d\u00f3lares: el p\u00fablico no se inmutaba y la comida era absolutamente olvidable.
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\nLa er\u00f3tica del mitin electoral reside en la exageraci\u00f3n que se espera de los discursos y de los gestos de los dirigentes que ofician la ceremonia. Una desmesura que debe\u00ad \u00adparecer natural, eso s\u00ed. No estamos ha\u00adblando de una conferencia ni de un coloquio, se trata de hacer ver que el candidato va a por todas. Como si la voluntad de poder fuera un espect\u00e1culo equivalente al del valiente domador que pone su cabeza en las fauces del le\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hay controversia porque no podemos ir a visitar a la t\u00eda que vive en el pueblo de al lado pero, en cambio, la Generalitat ha dicho que podemos saltarnos el…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6620,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6,7],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6619"}],"collection":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6619"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6621,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6619\/revisions\/6621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francescmarcalvaro.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}